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文學(xué)是社會(huì)生活的一面鏡子，詩(shī)歌更是以其審美的藝術(shù)形式成為作家反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)真情實(shí)感的載體。如今社會(huì)生活色彩斑斕，詩(shī)歌形式日益多元，詩(shī)人主體遍及社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，在煤礦這一工業(yè)領(lǐng)域也不例外。煤礦詩(shī)人以詩(shī)意呈現(xiàn)他們的煤礦記憶，用真情書(shū)寫(xiě)煤礦生活，深入而具體地展示煤礦區(qū)的物質(zhì)生活與精神世界；以作品傳遞烏金之光，熱忱而又細(xì)膩地審視煤礦區(qū)的情感體驗(yàn)與人性世界，是新時(shí)期文學(xué)中獨(dú)具特色的亮點(diǎn)。

詩(shī)人黑馬的最新詩(shī)集《煤炭書(shū)》展示了詩(shī)人在時(shí)代中的純粹、熱忱與擔(dān)當(dāng)，為煤礦詩(shī)歌注入了新的氣質(zhì)與活力。五卷詩(shī)集從不同的角度出發(fā)，在煤礦空間寫(xiě)作，為煤礦工人立言，猶如一團(tuán)煤炭之火，使人讀之心潮澎湃。詩(shī)集中有的詩(shī)篇建構(gòu)在意境遼闊的蘇北大地上，描摹樸素安靜的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，精雕細(xì)刻，于細(xì)微中見(jiàn)邃遠(yuǎn)；有的詩(shī)篇熔鑄在廣袤的礦山煤海中，凝視蓄積了歲月光芒、飽含了工人愛(ài)憎的煤炭，熱情澎湃，于濃烈中見(jiàn)真情。在煤礦世界中，黑馬的聲音始終在場(chǎng)而又獨(dú)立自由，他從不同的角度歌唱礦井深處翻涌的巨大波瀾，歌頌煤礦工人掀起的昂揚(yáng)激情，借助煤礦世界來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的精神狀態(tài)，契合了愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的奮斗方向、抒發(fā)了遼闊偉岸的光榮夢(mèng)想。

一、煤炭意象的書(shū)寫(xiě)與展示

詩(shī)歌的意象就是詩(shī)人主觀情感的具象載體。詩(shī)集《煤炭書(shū)》中的“烏金”即指煤炭，黑馬的詩(shī)源于生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)主義色彩濃厚，這本詩(shī)集中有相當(dāng)多以煤炭為主題的詩(shī)篇，煤炭是詩(shī)歌吟詠的直接對(duì)象。但作品中的煤炭絕不僅僅是純粹的客觀物象，它是被詩(shī)人心靈的濾鏡過(guò)濾、被詩(shī)人知覺(jué)抽象化的詩(shī)歌意象，詩(shī)人通過(guò)作為物質(zhì)的煤炭這一外化具象來(lái)傳達(dá)煤炭所內(nèi)涵的精神，進(jìn)而展現(xiàn)詩(shī)人的主觀情感世界。詩(shī)人黑馬用滿(mǎn)腔的熱情擁抱煤礦，將煤詩(shī)意化、人格化，他筆下的煤是有生命、有思想的，在對(duì)煤的個(gè)性化觀照中寄托自己的審美趣味與審美理想，無(wú)論是比喻之貼切，還是意象之設(shè)計(jì)、意境之描述，都堪為神來(lái)之筆，頗具詩(shī)歌之美，因此，在閱讀中，讀者不會(huì)停留在煤的開(kāi)采和使用的層面上，而是在與煤的對(duì)話中把握煤，穿透煤的表層，觸摸和開(kāi)掘其詩(shī)意內(nèi)核。

詩(shī)人對(duì)煤的心靈濾鏡體現(xiàn)在諸多貼切生動(dòng)、寓意深遠(yuǎn)的比喻手法運(yùn)用上，其高度的思想價(jià)值與浪漫的藝術(shù)想象力堪可稱(chēng)道。詩(shī)人對(duì)煤的主觀情志是內(nèi)在的，要把它外化出來(lái)，較為直接的辦法就是建構(gòu)一個(gè)與主觀情志相關(guān)聯(lián)的客觀具象做載體，這個(gè)具象既要體現(xiàn)煤炭的特點(diǎn)，又要與內(nèi)在情志有相似之處，這就是比喻意象。這種意象表達(dá)，使詩(shī)意空間擴(kuò)大，詩(shī)歌解讀變得更加豐富。在詩(shī)人心中，煤是“黑玫瑰”“親愛(ài)的黑姑娘”“春天的舞蹈家”，詩(shī)人將沉寂無(wú)言的煤書(shū)寫(xiě)為美與力量的化身，如“我愛(ài)你，一束束黑色的玫瑰/煥發(fā)出靈魂的能量”“伸出健碩的肢體，舒展手臂，騰空躍起/伴著機(jī)器的轟鳴聲/在亢奮的傳輸帶上/在春天里，盡情地旋轉(zhuǎn)舞姿”。盡管煤炭深埋地底，但詩(shī)人深入井巷，以“玫瑰”“姑娘”喻煤，極具美感，以熾熱的情懷與敏感的神經(jīng)去贊美這礦井中的黑色，表達(dá)對(duì)煤的愛(ài)戀，禮贊煤的風(fēng)采，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，頗具味道。

如果說(shuō)《煤啊，我親愛(ài)的黑姑娘》《煤是干凈的》《煤是春天的舞蹈家》等詩(shī)中的詩(shī)句具有清新的意象之美，展現(xiàn)了詩(shī)歌的意境，增添了超凡脫俗的詩(shī)味，那么詩(shī)人在創(chuàng)作煤礦詩(shī)的過(guò)程中諸如“烏金”“地心唱片”之類(lèi)象征性的表達(dá)，則極大地豐富了詩(shī)歌的境界，立意深遠(yuǎn)，深化了思想意蘊(yùn)，升華了創(chuàng)作主旨，使讀者在感奮之中得到啟示與教益。在《煤炭書(shū)》中，詩(shī)人禮贊了煤的神圣。“烏金烏金——沉睡的太陽(yáng)/煥發(fā)出生機(jī)與活力/一個(gè)陳舊的、嶄新的宇宙，黑與紅的轉(zhuǎn)換/把大地的想法和秘密和盤(pán)托出”，煤潛藏在黑暗的地層深處，又從地層深處被開(kāi)采出來(lái)，帶著光和熱走進(jìn)人類(lèi)的生產(chǎn)生活世界，為人民增添光明與福祉。在《地心唱片》中，詩(shī)人歌頌了煤的性格。“長(zhǎng)長(zhǎng)的井巷里/有原創(chuàng)首發(fā)的曲風(fēng)/烏金的歌謠帶著火焰的獻(xiàn)詞/那是熱火朝天、熱氣騰騰的祖國(guó)/震鑠古今，唱響寰宇”，詩(shī)人以飽含濃郁情感的筆觸，向人們展示煤礦的生機(jī)勃發(fā)，歌頌煤礦在人民生活和國(guó)家建設(shè)中的重要地位和作用。其中“火焰的獻(xiàn)詞”是全詩(shī)的靈魂，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之功用，煤是可以燃燒成為火的，這是煤的特質(zhì)，體現(xiàn)了煤神圣的精神力量。煤存在的價(jià)值不在于潛藏而在于燃燒，帶給世界光和熱，人活著的意義也應(yīng)如煤一般甘于奉獻(xiàn)，拋棄小我，成就大我。在這部詩(shī)集中，無(wú)論是禮贊煤神圣的詞句，還是歌頌煤性格的篇章，字里行間都能夠燃燒人們的激情，激動(dòng)人們的思想，滋補(bǔ)人們的精神。煤在一重重大山與一層層石頭的重壓下，不感受陽(yáng)光、不呼吸空氣，越壓越結(jié)實(shí)，歷經(jīng)千年的沉淀與萬(wàn)載的歷練，繼而被挖掘出來(lái)，燃燒帶來(lái)光和熱，這就是煤的性格。詩(shī)人在展現(xiàn)煤的性格過(guò)程中頌煤、詠煤，繼而思考人活著的意義和價(jià)值，抒寫(xiě)了自己的心靈世界。

二、煤礦工人歌頌與禮贊

無(wú)私奉獻(xiàn)、平凡質(zhì)樸、吃苦耐勞是礦工的象征，礦工這個(gè)職業(yè)是平凡的，亦是偉大的。有著礦山煤海生活經(jīng)驗(yàn)的黑馬對(duì)煤與礦工都有著敬畏之心，在詩(shī)集《煤炭書(shū)》中，詩(shī)人不書(shū)寫(xiě)帶來(lái)光明與溫暖的煤炭，而且為礦工群體代言，以相當(dāng)多的詩(shī)篇來(lái)禮贊煤礦工人，對(duì)礦工的美好人性進(jìn)行了頗見(jiàn)力度的挖掘。礦工在平凡的崗位上，從烏黑的煤斤中，為人類(lèi)發(fā)掘能量，給世界增添光明。煤礦工人的奉獻(xiàn)精神已經(jīng)成為一種永恒的精神象征，超越時(shí)代走向人靈魂深處，歷久彌新。

礦工的生活追求簡(jiǎn)單，情感表達(dá)單純，他們就像在莊稼地勞作的農(nóng)民一樣，身上散發(fā)著勤勉、樸實(shí)、直爽、自然的人性美，這種自然人性美在《與煤為伴》中得到了生動(dòng)貼切的表達(dá)：“煤礦工人一直忙到汗流浹背/仿佛地上的農(nóng)民/在那些煤層里收獲大豆、玉米、高粱/煤炭，就是工業(yè)的糧食”。煤礦工人又與農(nóng)民不同，他們?cè)诠I(yè)的轟鳴聲中，建設(shè)著偉大的事業(yè)，《披著月光回家的礦工》展現(xiàn)了礦工的工作狀態(tài)：“聽(tīng)吧，那些披著月光下班的礦工/把車(chē)齡搖得叮鈴鈴響/仿佛只為喊醒沉睡的村莊/他們眉宇里藏著的煤粒，多么耀眼”，這是對(duì)礦工奉獻(xiàn)精神的進(jìn)一步闡發(fā)與挖掘，直言了礦工發(fā)自?xún)?nèi)心的聲音。他們每天天沒(méi)亮就下井工作，天黑時(shí)從井下上來(lái)，工作總是披星戴月，每天幾乎見(jiàn)不到陽(yáng)光，而他們開(kāi)采出的煤炭，被送到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。這些作品通過(guò)光明與黑暗的對(duì)比、物質(zhì)與精神的矛盾來(lái)展現(xiàn)礦工眾生相，對(duì)進(jìn)取、奉獻(xiàn)之類(lèi)主題的關(guān)注，使黑馬的作品充滿(mǎn)內(nèi)在的昂揚(yáng)情愫。“那些煤炭工人，用火熱的骨頭愛(ài)著/這黝黑緘默的煤炭”，煤在沒(méi)有被投到爐膛之前，普通而不顯眼，但是一旦被拋到爐膛里，就化為熊熊火焰，發(fā)光發(fā)熱。礦工就如他們朝夕相處的煤一樣，一旦走向工作崗位，便將進(jìn)取與奉獻(xiàn)貫徹到底。

在黑暗的礦井里，是礦工們默默無(wú)聞，奉獻(xiàn)青春與生命，帶來(lái)光明與溫暖。《下到煤巷的深處》整首詩(shī)的詩(shī)句渾厚、熱情、奔放，字里行間充盈著詩(shī)人對(duì)礦工使命感的敬意，對(duì)礦工責(zé)任感的尊崇，也寄托著對(duì)礦工的殷切期望。“我把煤炭獻(xiàn)祖國(guó)/這是一代代煤礦工人一生的使命/——以貓頭鷹的作息，以螞蟻的負(fù)重/以耕牛的樸實(shí)，以蜜蜂的辛勤/把心跳交給一座煤礦，為了陽(yáng)光/即使選擇在黑夜中摸索與前行，也無(wú)怨無(wú)悔/中國(guó)礦工，勇者無(wú)懼！”全詩(shī)在第三節(jié)達(dá)到高潮，這一節(jié)是此詩(shī)的題旨與思想意義所在。詩(shī)人并非僅僅描述煤巷深處自然環(huán)境的惡劣，控訴礦工工作的艱辛，而是以“貓頭鷹”“螞蟻”“耕牛”“蜜蜂”的不同特質(zhì)來(lái)展現(xiàn)礦工的品格，礦工為千家萬(wàn)戶(hù)、為祖國(guó)的建送去燃料、送去火種、送去溫暖與光明，詩(shī)篇最后將胸腔中熾烈燃燒的聲音凝聚成“中國(guó)礦工，勇者無(wú)懼”表達(dá)出來(lái)，大氣磅礴，不僅具有思想上的深刻性，而且具有精神層面上的感染力與影響力。在詩(shī)人尊崇的礦工群體中，老礦工也是詩(shī)人著重抒情的一個(gè)群體，這些老礦工的身影凝聚著勞動(dòng)者的艱辛和尊嚴(yán)，他們的人生歷程積聚著時(shí)代的喜怒哀樂(lè)，令人震撼。在《老礦工》中，詩(shī)人將一個(gè)個(gè)可敬可愛(ài)的老礦工深深刻畫(huà)在讀者心中，“老礦工，是黝黑的思想者/以身作燧，鉆木取火，開(kāi)墾火種”“在冰冷和黑暗的蓄積中/老礦工的心永遠(yuǎn)是熱的，熱血奔騰/這滾滾不息的——/煤之火，煤之血，煤之骨骼”，讀罷此詩(shī)，豐滿(mǎn)而感人、完整而真實(shí)的老礦工形象便躍然于紙上。

三、煤礦世界的跋涉與守候

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中深刻指出：“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”，同時(shí)指出“應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷對(duì)照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想就在前方。”黑馬的詩(shī)集即是現(xiàn)實(shí)主義精神與浪漫主義情懷的統(tǒng)一，他的現(xiàn)實(shí)主義是真實(shí)，是指詩(shī)人用生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)寫(xiě)詩(shī)，他的浪漫主義是真情，是指詩(shī)人用滿(mǎn)腔熱血與澎湃激情寫(xiě)詩(shī)，也正是在真實(shí)與真情的共同鑄就下，達(dá)到良知與靈魂的完美統(tǒng)一，也緣于此，《煤炭書(shū)》顯示出強(qiáng)大的精神力量，為當(dāng)代詩(shī)壇奉獻(xiàn)了璀璨奪目的“烏金之光”。

首先，詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)源于生動(dòng)豐富的生活。在《詩(shī)藝》中，賀拉斯明確地把“真實(shí)”與文藝作品的藝術(shù)力量相關(guān)聯(lián)。詩(shī)人不能游離在生活之外，創(chuàng)作是對(duì)生活的提煉和藝術(shù)的表現(xiàn)。黑馬生活在礦區(qū)，熟悉礦區(qū)生活，寫(xiě)礦山的歲月變遷，寫(xiě)煤礦的憂愁苦難，寫(xiě)礦工的精神追求，詩(shī)集《煤炭書(shū)》就是詩(shī)人為礦山的父老鄉(xiāng)親的樹(shù)碑立傳之作。詩(shī)人生長(zhǎng)在微山湖畔，憑借切身的感覺(jué)寫(xiě)出了煤炭子民的生生不息，唱出了煤礦事業(yè)的至高無(wú)上。盡管詩(shī)集中有些詩(shī)篇的詞匯不乏粗糙、簡(jiǎn)單，但是這些語(yǔ)句貼近生活，思想感情嶄新、強(qiáng)烈、群眾化，因此他的詞匯就是新鮮的、有力的、富于感染性的。生活經(jīng)驗(yàn)為詩(shī)歌之骨，可使作品更堅(jiān)挺，卓立于文學(xué)之林；詩(shī)歌為生活經(jīng)驗(yàn)之體，可使生活經(jīng)驗(yàn)更美麗、更光彩照人。

第五卷《為礦山的父老鄉(xiāng)親樹(shù)碑立傳》就以“天然去雕飾”的筆觸表現(xiàn)了經(jīng)歷與詩(shī)歌的融合，在平實(shí)的語(yǔ)言中流淌著生活的真實(shí)。在詩(shī)中，詩(shī)人用樸素自然的語(yǔ)言為我們直陳了為礦山父老鄉(xiāng)親樹(shù)碑立傳的原因以及意義。詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)親身經(jīng)歷、眼前的人和身邊的事，并無(wú)特殊的炫技，“我出生在大屯煤礦邊上的花園村/望著矸石山，一天天長(zhǎng)大”煤礦養(yǎng)育了村莊，村莊哺育了“我”，“我”自然要唱出贊歌，無(wú)斧鑿痕跡而蘊(yùn)含深意。“聽(tīng)?wèi)T了火車(chē)的鳴笛/看慣了發(fā)電廠的煙囪/那轟隆響的罐籠聲，滾動(dòng)的煤矸石/以及洗煤廠早晚的奏鳴曲”，疏離了詞語(yǔ)的暴力拆解和語(yǔ)言的肆意組合，表現(xiàn)出直接、平淡、真實(shí)，直陳礦區(qū)日常生活，同時(shí)又不僅僅是簡(jiǎn)單地復(fù)制生活，如“在爐火正旺的年代/熱火朝天的礦工，像一枚枚鋼釬/正在縫補(bǔ)著共和國(guó)的棉衣”，“我要寫(xiě)下，屬于烏金的一生/寫(xiě)下煤的燃燒——火焰——情操/寫(xiě)下至高無(wú)上的事業(yè)/一如躍躍欲飛的大鵬正展開(kāi)飛翔的翅膀/那是父老鄉(xiāng)親在礦山上的靈魂”等比喻信手拈來(lái)，簡(jiǎn)單而不失曖昧與多義，切合詩(shī)歌審美，再現(xiàn)了一應(yīng)俱全的礦區(qū)百相，使一切都順其自然，又順理成章。

其次，詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)自于詩(shī)人對(duì)煤礦的關(guān)切、熱愛(ài)和深情。文學(xué)講求的就是一個(gè)“情”字 ，沒(méi)有感情的貫穿，就不能稱(chēng)之為文學(xué)作品，而詩(shī)歌更注重抒情。詩(shī)人離不開(kāi)煤，離不開(kāi)煤礦，蘇北大地和煤礦世界是詩(shī)人創(chuàng)作的源泉，也是他寫(xiě)作的寶貴財(cái)富。在詩(shī)集《煤炭書(shū)》的許多詩(shī)篇中，都展現(xiàn)了煤礦帶給詩(shī)人生活的激情、精神的撫慰與靈魂的自由。在強(qiáng)烈的情感自然流露中，潛藏了對(duì)煤礦的癡與愛(ài)，質(zhì)樸中飽含著浪漫，豪邁中浸染著優(yōu)美。

黑馬是個(gè)有責(zé)任感和使命感的詩(shī)人，他的詩(shī)歌，正是這種責(zé)任感與使命感的載體，是他的志之所向、心之所往，是他日復(fù)一日的堅(jiān)持，是他超越性的夢(mèng)想。他歌頌尊嚴(yán)與創(chuàng)造性，也展現(xiàn)困難與厄運(yùn)，他在詩(shī)中多次提到“我是煤礦詩(shī)人，我用筆為礦工寫(xiě)作”，以直陳其事的方式抒寫(xiě)生活中深有感觸的人和事，都是最濃烈的情感表達(dá)，最生動(dòng)的情感抒發(fā)。在《居住在煤炭中間》一詩(shī)中，詩(shī)人把自己伏案寫(xiě)作的創(chuàng)作過(guò)程寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中：“在深夜，在礦區(qū)，一個(gè)名叫黑馬的詩(shī)人/還遲遲不愿睡去/他在潔白的稿紙上深情地寫(xiě)：我是一塊沉靜的煤核/正從通往春天的夢(mèng)巷里，悄悄醒來(lái)……”，其中可見(jiàn)真性情的自然流露、真自我的坦率表達(dá)。他從勞動(dòng)實(shí)踐中獲取創(chuàng)作靈感，以勞動(dòng)者堅(jiān)韌不拔的意志，從實(shí)踐態(tài)的第一人生，拼搏進(jìn)入審美態(tài)的第二人生，而后以詩(shī)人的身份，以灑脫、深沉、雋永的詩(shī)風(fēng)詠煤：“與一塊煤相遇/正如春天與桃花相遇”“守著烏金，我想幸福的流淚”“我是一名煤礦詩(shī)人/我也是一塊煤啊/我要用執(zhí)著而熱烈的一生/為煤炭工人傾情歌唱——”詩(shī)人堅(jiān)持用自己的良心去感知生命的真諦，用詩(shī)歌呼喚正義，以此感染每一個(gè)人。“我在大屯煤礦挖掘靈感的詩(shī)句/匯聚成愛(ài)的暖流，涌進(jìn)我的身體里/在生命的正前方，雕塑壯麗的人生”，詩(shī)人這種生命的昂揚(yáng)姿態(tài)和情感追求，化成詩(shī)意的語(yǔ)言傳遞出來(lái)，不僅澄明著自己的內(nèi)心世界，還潛移默化地給讀者真誠(chéng)的啟迪和精神的向往，具有強(qiáng)烈的審美感染力。

詩(shī)歌是人的生存和生命體驗(yàn)，只要人類(lèi)存在，詩(shī)意就不會(huì)終結(jié)。無(wú)論是描摹煤礦空間，還是歌頌煤礦精神，一代代煤礦詩(shī)人擔(dān)當(dāng)使命、秉筆直書(shū)，為煤礦詩(shī)歌奉獻(xiàn)了熱情與心血，詩(shī)人黑馬的《煤炭書(shū)》這部作品就發(fā)出了煤礦世界中澄澈與自由、深刻與超越的聲音，直抵讀者的心靈。一篇篇膾炙人口的詩(shī)歌，見(jiàn)證了煤礦生活的波瀾壯闊，抒寫(xiě)了煤礦世界的風(fēng)起云涌，體現(xiàn)了煤礦詩(shī)人的初心依舊。捧讀《煤炭書(shū)》，就是在回顧詩(shī)人的心路歷程，在這條充滿(mǎn)熱忱的道路上，每一個(gè)成長(zhǎng)的節(jié)點(diǎn)，都能留下詩(shī)人獨(dú)一無(wú)二的聲音。這其中，有煤礦空間的自然環(huán)境與形成過(guò)程，有煤礦開(kāi)采的日新月異變化，有礦區(qū)人民樸實(shí)無(wú)華的日常生活，這些詩(shī)歌匯集起來(lái)，共同組成了《煤炭書(shū)》這部蕩氣回腸的混合交響。翻開(kāi)這本詩(shī)集，從熠熠閃光的文字中，感受一篇篇飽含深情、浸透思索、具有美感的作品，閱讀這些詩(shī)歌，從微末中尋真章、在樸素中見(jiàn)真情，讓共鳴悄然發(fā)生，使溫暖自然傳遞。時(shí)光會(huì)走遠(yuǎn)，但閃爍著烏金之光的作品能夠永存。