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  路遙耗盡畢生心血乃至生命創(chuàng)作的長篇小說《平凡的世界》，引起過巨大的轟動。不僅

僅是因為小說獲得茅盾文學(xué)獎，也不僅僅是因為路遙悲劇性的生活與命運。而是因為小說中的主人公孫少安、孫少平作為自強不息、不屈與命運抗?fàn)幍牡湫托蜗?，曾激勵著上個世紀(jì)八十年代的一批農(nóng)村青年，為振興中華，為改變自己的命運，或多次沖鋒，擠上高考的獨木橋，成為“時代的寵兒”；或“曲線救國”，投筆從戎，最終邁進軍校的大門；還有的先感水暖，開辦企業(yè)，成為改革開放后第一批農(nóng)民企業(yè)家。而今天，當(dāng)我們在快速發(fā)展的道路上驀然回首，頓覺中華民族傳統(tǒng)文化與道德缺失的時候，孫少安、孫少平被作為回歸道德與良心的典范，再一次撩撥起人們的記憶，《平凡的世界》重新成為輿論的熱點。

  我初識《平凡的世界》是在1988年，那時我剛大學(xué)畢業(yè)，分配在縣一中教書。學(xué)校沒有房子，居住在租賃的兩間南屋里，中間沒有隔墻，實際上就是一大間平房。條件雖然艱苦，但一個從農(nóng)村來的孩子，草魚跳過了龍門，端上了教師這個吃公家糧的飯碗，已經(jīng)很讓人羨慕了。每天中午，一邊吃著午飯，一邊聽著收音機里男低音播誦的《平凡的世界》，強烈的共鳴，仿佛讓我走進了陜北那個貧窮的雙水村，與少平、少安共同經(jīng)歷著饑餓、自卑、屈辱、迷茫、無奈和歡樂。他們身上共有的那種忍受苦難的韌性、對美好生活永不放棄的信念、對親人、對朋友、對弱者甚至對“仇人”的無私的大愛，每每讓我感動，有時淚如泉涌，雖然他們的貧困苦難程度遠遠超過了我們，但我們有著太多的相似經(jīng)歷，有著太多的相同命運，有著太多的相同感受?！吧畈荒艿却齽e人來安排，要自己去爭取與奮斗”、“人的生命力是在痛苦的煎熬中強大起來的”，“如果能夠正確理解苦難，苦難就能給人帶來崇高感”，諸如此類的豪言壯語，都是那個時代特有的精神強音。我們這一代農(nóng)村出來的人就是靠著這些勵志的精神藥物，從青澀的熱血青年一路走來，成為各行各業(yè)的骨干，收獲日臻成熟的中年。

  屈指算來，孫少平應(yīng)該是我的同齡人，至多大二三歲吧。縱觀近三十年來中國社會價值觀念的變化，結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，對比小說中的孫少安、顧養(yǎng)民、孫蘭香的性格和命運，我時常為孫少平感到深深的遺憾。

 孫少安作為家里的長子，他承載了家庭和生產(chǎn)隊里太過沉重的責(zé)任，和少平不同的是，他追求的目標(biāo)是超前的、大膽的但是具體的、實際的，從劃分飼料地、與同學(xué)劉根民的關(guān)系、從為學(xué)校運磚到自己創(chuàng)辦磚場、擴大磚場幾個情節(jié)，都顯示出他較強的社會洞察力和組織實施的魄力，孫少安幾乎就是那個地方那個年代最“完美的農(nóng)民”形象。作為少平同學(xué)的顧養(yǎng)民，用今天的眼光來看就是典型的“高富帥”，他不僅家庭條件好、人長得帥氣、學(xué)習(xí)成績好，而且身為班長，處理人際關(guān)系方面，有著少平等同齡人少有的理智冷靜和成熟，他的命運隨著考取醫(yī)科大學(xué)肯定是一路順風(fēng)。與少平同樣善良聰慧而又有遠大理想的妹妹蘭香是幸運的，在兩個哥哥的呵護和教導(dǎo)下，她心無旁騖，毫無懸念地考上大學(xué)，收獲愛情，成為山窩里飛出的金鳳凰。

  孫少平無疑是個心地善良的人，對家人、戀人、同學(xué)、工友，對所有曾經(jīng)幫助過他的人、對比他困苦悲慘的人，甚至對傷害過他的人，他都充滿了真誠的愛；少平同樣是一個敢于擔(dān)當(dāng)、愛憎分明的人，為了公平正義即使得罪掌握自己命運的人也在所不惜，他的人格魅力是小說最成功的標(biāo)志之一。但由于不加取舍，過多的責(zé)任、過多的付出，也成為自己前進的羈絆，家庭的、社會的、經(jīng)濟的、感情的，讓這個精神上的雄鷹總是在原地顧戀盤旋，最終也飛不出那個煤礦。

   孫少平所處的八十年代的中國，盡情地彰顯了改革開放帶來的活力，為年輕人的成才提供了豐富多彩的渠道。認(rèn)識田福軍、結(jié)識田曉霞、到黃原演出、在黃原團委打工是少平思想升華的幾個重要節(jié)點，這讓他看到了外面更加精彩的世界，也激起了他走出去闖蕩世界的無限幻想，他堅信知識可以改變命運，他堅信讀書和自我道德完善，相信天生我材必有用，但是他的理想只是飄忽在心頭的經(jīng)幡，他不知道自己適合干什么，也不知道自己從哪里起步，只是一味地走出去。他找不到理想和現(xiàn)實的接口，他拒絕了“明白人”的指點、建議和善意的幫助，他以簡單的借口放棄了高考這個時代主流的成功捷徑，喪失了一次次提高自己的機會；他崇尚勞動的光榮，但他崇尚的“勞動”是狹義上的勞動，也就是體力勞動，甚至是做“苦行僧”式的苦力。他所做的一切只是在社會最底層徘徊，重復(fù)著“自虐”和“自戀”，在心靈上滿足著一個與眾不同的“強者”和“善者”的形象塑造。另外，作者為少平設(shè)計安排了與不計較身份地位差別的田曉霞的一段浪漫感人的愛情故事，也讓處在底層的少平產(chǎn)生了“處低而不低”的幻覺，而現(xiàn)實中這樣的愛情根本就不能維持下去，所以就有了田曉霞的因公犧牲，看似殘酷，實則是主人公命運悲劇化的一筆濃墨和故事編排的無奈。

  在給妹妹蘭香的書信中，少平一再教育妹妹不要自卑農(nóng)民的身份，要跳出農(nóng)民的局限。事實是少平雖然在思想的某些方面看似跳出了農(nóng)民的思維圈子，但行動上最終還是沒能走出這個圈子。因為貧窮，曾經(jīng)自卑，因為要改變命運，所以要自強，不懼苦難，崇尚個人奮斗，拒絕外援，進而自虐自戀，這恰好從另一個極端反映出靈魂深處的保守和自卑。濟貧幫困、主持正義一方面反映了少安樸素善良的本性，也反映出其與弱者同病相憐、與強者思想對立的民粹心態(tài)。

  一位哲人說過：你與什么樣的人為伍，就決定了你到達的高度。明確目標(biāo)，懂得取舍，才能有更大的收獲，有了更大的收獲，才能有更大的善行。一個人的優(yōu)點有時恰恰是一個人的弱點，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”。近三十年過后，人們的價值觀念發(fā)生了很大的變化，主動選擇體力勞動尤其重體力勞動的青年越來越少，孫少平難以在他們心中引起共鳴。再讀小說《平凡的世界》，看同名電視連續(xù)劇，我不能不為少平深深地遺憾！

(編輯：作家網(wǎng))