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    翻開(kāi)《三國(guó)演義》的首頁(yè)，開(kāi)篇就會(huì)看到“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅…”；當(dāng)聽(tīng)到“大衣哥”朱之文演唱的那首激情澎湃的“滾滾長(zhǎng)江東逝水”歌曲時(shí)，你我可能會(huì)熱血沸騰，但很多人不知道此詞作者并不是《三國(guó)演義》作者羅貫中，他是明代文學(xué)家楊慎所作的《臨江仙》詞。

楊慎，字用修，號(hào)升庵，四川新都馬家鎮(zhèn)人明朝第一大才子，24歲中進(jìn)士被正德皇帝欽點(diǎn)第一，為明朝四川籍唯一的狀元，是一位百科全書(shū)式的傳奇人物，精通政治、醫(yī)學(xué)、法律等多門(mén)學(xué)科。其父楊廷和更是了得，為明武宗、世宗兩代皇帝宰輔。2017年7月，楊升庵被評(píng)定為四川首批十大歷史名人，與諸葛亮、李白、蘇軾齊名。楊氏家族先后一共出了七名進(jìn)士，所以人們稱(chēng)楊氏家族“一門(mén)七進(jìn)士，宰相狀元家”。長(zhǎng)久以來(lái)，楊氏家族清白傳家，“臨利不敢先人，見(jiàn)義不敢后身”和“四足”、“四重”的家風(fēng)文化，更是深深影響著后世子孫。

初夏一個(gè)周末上午，我走進(jìn)座落在川西平原上的馬家鎮(zhèn)，一路尋訪終于來(lái)到綠樹(shù)成蔭的升庵村。沿一條彎曲的林間小路左轉(zhuǎn)右拐，看見(jiàn)了掩映在翠綠竹林盤(pán)中的楊氏宗祠。

楊氏宗祠呈U字型掩藏在竹林下，一片空地裸露在祠堂外。明末為避戰(zhàn)亂，楊升庵后裔從新都縣城狀元府遷居此地。祠堂建于清道光19年，原為四個(gè)天井大院。現(xiàn)僅存一座正殿，左右?guī)?/span>4間。后院還遺存有清明會(huì)碑。祠堂原占地80余畝，已有181年的歷史，是9柱典型的宰相級(jí)祠堂，保留著川西民居庭院式特色。

紅墻黑瓦構(gòu)成祠堂的色彩。正堂內(nèi)供奉著楊氏祖先牌位，右側(cè)擺放著一幅彩色的楊升庵肖像畫(huà)是謂楊氏宗祠象征。一位十來(lái)歲的男孩坐在左側(cè)桌子上正伏案寫(xiě)作業(yè)，問(wèn)他，答曰隨母親到訪。左廂房?jī)?nèi)，人來(lái)人往正忙著準(zhǔn)備午餐。這才想起，已到正午用餐時(shí)分。正閑游之時(shí)，一位中年男子迎面走來(lái)問(wèn)詢(xún)，當(dāng)?shù)弥覀兪菂⒂^者時(shí)他臉上頓時(shí)露出笑容，告知他是楊升庵14代孫楊德力。隨后，他主動(dòng)介紹起家族的傳統(tǒng)歷史文化，并在我們邀請(qǐng)下與我們合影留念。

楊升庵出生在書(shū)香門(mén)第宰相之家，從小就受到良好的教育， 11歲寫(xiě)詩(shī)，12歲寫(xiě)文，一篇名叫《古戰(zhàn)場(chǎng)文》讓人驚嘆不已，后入京作《黃葉》詩(shī)，被大學(xué)士李東陽(yáng)所贊賞，收為門(mén)生。明正德六年殿試成為狀元，授予翰林院修撰一職。楊升庵秉性剛直，每事必直書(shū)。明武宗微行出居庸關(guān)，他就上疏抗諫。明世宗繼位后，他改任經(jīng)筵講官。嘉靖三年，眾臣因“大禮議”違背世宗意愿受廷杖，楊升庵被謫戍云南永昌衛(wèi)，居云南30余年，最后死于戍地。仕途不順，但婚姻卻十分美滿(mǎn)，妻子黃峨乃工部尚書(shū)黃珂之女，博通經(jīng)史，寫(xiě)的一手好詩(shī)文尤其擅長(zhǎng)散曲。夫婦二人共同寫(xiě)詩(shī)、填詞、作曲，過(guò)了一段詩(shī)情畫(huà)意的幸福生活。楊升庵落難，夫妻天各一方聚少離多，路遙情長(zhǎng)，只能互寄情詩(shī)以訴衷腸。楊升庵的一生，印證了他所作《臨江仙》詞中那句話“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，成為他一生最貼切的寫(xiě)照。

祠堂外竹林下，有一口“狀元井”，曾是楊家日常飲用洗滌之水。井旁的一堵白墻上，楊升庵站在江邊左手叉腰正注視著前方，一幅飄逸瀟灑的《臨江仙》詞伴在他身旁，如同楊升庵的氣勢(shì)寫(xiě)照。楊氏祠堂外，一座現(xiàn)代特色的家風(fēng)館已經(jīng)拔地而起。

楊德力欣喜的告訴我們，政府已作詳細(xì)規(guī)劃，要把楊氏祠堂打造成弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，家庭文化示范基地。他們楊氏之家已被全國(guó)婦聯(lián)評(píng)為“全國(guó)最美家庭”、“全國(guó)五好家庭”，已成為成都市婦聯(lián)“家庭文化示范基地”。為傳承揚(yáng)氏家風(fēng)他一直秉承祖訓(xùn)，每天早起必作沐浴更衣，上大堂跪拜祖先，以期用此儀式與先祖心靈交流。楊德力還在宗祠舉辦“古風(fēng)清韻傳萬(wàn)家”楊升庵家風(fēng)家訓(xùn)系列故事分享會(huì)50余場(chǎng)，接待社會(huì)各界參觀團(tuán)200余個(gè)，參與群眾8萬(wàn)余人。2017年《中國(guó)家規(guī)》一書(shū)將楊升庵家規(guī)作為中國(guó)歷史上有影響的50個(gè)人物和家族家規(guī)收錄其中。2018年5月，楊德力作為全國(guó)最美家庭代表省市區(qū)婦聯(lián)到全省各地作經(jīng)驗(yàn)交流，傳播中華傳統(tǒng)文化。

傳承中華民族的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，家庭文化在當(dāng)今社會(huì)尤為重要，當(dāng)人們的物質(zhì)生活滿(mǎn)足之后，每個(gè)人都需要找到自己的精神家園。愛(ài)國(guó)愛(ài)家講孝道是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色，發(fā)揚(yáng)光大是每一個(gè)人的責(zé)任。所以揚(yáng)德力甘于寂寞，幾十年地堅(jiān)持守住的不是僅一個(gè)楊氏宗祠，也是在守望中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和美德。

金燦燦的陽(yáng)光灑滿(mǎn)青綠色的川西平原，漫步在升庵祠堂，翠竹揚(yáng)風(fēng)送爽，心中似有清流涌動(dòng)，讓我忘記了高溫的炎熱。楊氏宗祠弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)文化，它像一面鏡子時(shí)刻照亮著我們的靈魂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這里繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，警示著我們要一代代傳承下去。

 

(編輯：作家網(wǎng))