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                          ——讀周佳磊七律：白海棠
　　深宵秋雨點(diǎn)簾門，曉看瓊花艷苑盆。
　　淡雅迷心神斂韻，冰清醉眼色藏魂。
　　軟風(fēng)搖出千絲淚，濃露凝來一縷痕。
　　楚楚無言相對守，嬌嬌伴我度晨昏。
    七律《白海棠》原本出現(xiàn)在《紅樓夢》第三十七回 “秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題 ”里。這是大觀園里的姑娘們以及寶玉“偶結(jié)”海棠詩社的第一次活動中，黛玉寫的一首詩。林黛玉（瀟湘妃子）：《詠白海棠》原玉
　　半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。 偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。 月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。 嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。 
　　賈寶玉的嫡親嫂嫂、孀居的李紈任社長。這次活動，自然是比賽寫詩。題目為“詠白海棠”，限上平十三“元”韻，不僅限韻，而且韻腳限字：門、盆、魂、痕、昏。不僅限字，而且韻腳的用字還得按門、盆、魂、痕、昏的順序來寫。
    林黛玉原玉《詠白海棠》【注解】1.湘簾：湘竹制作成的門簾。2.梨蕊：梨花。3.月窟：月亮中的仙境。據(jù)傳，神仙多居住在洞窟中。4.縞袂：白色的衣袖。縞，細(xì)而白的絲織品；白色。《說文》：“縞，鮮色也。》《說文》：“袂，袖也。”【語譯】半卷起湘妃竹的門簾半關(guān)著門，碾碎的冰霜做成的泥土，用白玉做成的花盆。偷來了梨花的三分潔白，借到了白梅花的一縷香魂。用月亮上的仙人縫制的潔白衣袖，秋天閨房里悲傷的姑娘擦拭淚痕。嬌美而又羞澀的姑娘啊，能夠默默地向誰傾訴？疲倦地倚著欄桿，西風(fēng)蕭蕭，又是一個黃昏。
　　對于詩詞愛好者來說，步韻不失為一種提高詩詞水平的快捷方法。用他人詩作韻腳的原字及其先后次第來寫詩唱和。始于唐代白居易同元稹的互相唱和，至宋代而大盛。也稱次韻。清吳喬《答萬季埜詩問》：“和詩之體不一……用其韻而次第不同者，謂之用韻；依其次第者，謂之步韻。” 魯迅 《且介亭雜文·病后雜談》：“這個艷傳，那個步韻，比對于華屋丘墟，生民涂炭之慘的大事情還起勁。”
      周佳磊自然深諳此道。僅僅就眼前這首步韻林黛玉（瀟湘妃子）：《詠白海棠》原玉來說：可見一斑。我們就《詠白海棠》來分析周佳磊的詩詞藝術(shù)。
　　詩詞語言的美在于立意與意境，大凡好的作品，基本都給人以開闊、豁達(dá)、大氣或情重、幽婉、斷腸之感。在一個秋天午夜，此時的大地沉睡在黑夜的懷抱，這是莊稼在豐收前的最后一次澆灌之雨，使農(nóng)民們得到了豐收。正在夜空悄悄地飄灑，如絲、如絹、如煙、如霧。這場不尋常的雨是開啟尋覓秋之旅的鑰匙。唯獨(dú)風(fēng)兒在雨的歡送下在敲打虛掩著的門簾。操演著叮咚、叮咚的節(jié)奏，伴隨著人們的呼嚕聲，度過又一個平常之夜。深宵秋雨點(diǎn)簾門/在經(jīng)歷昨晚絲絲秋雨的洗禮后，萬物在秋天的腳步慢慢的開始沉睡，滿地的落葉被這風(fēng)雨慢慢帶走。端詳芬香怡人，盛開在苗圃中的瓊花，婀娜多姿，顯得婷婷，驚艷四方。曉看瓊花艷苑盆/詩人以秋收前一場及時雨，來開篇布局，謂立意高遠(yuǎn)，喻意深刻，綿綿秋雨，蘊(yùn)藏著生機(jī)蓬勃的深秋正在慢慢圖騰中。詩中絢麗燦爛的瓊花畫卷立體地展示在讀者面前，體現(xiàn)了詩中有畫，畫中有詩的美學(xué)高境界，詩的意境格調(diào)秀雅華麗。素浄淡雅的花蕊芳香這時早已停留在人的骨髓里了，品韻賞逸都收斂在神韻了。這時候品詩也是品花。詩韻的花香讓我們分不清是在現(xiàn)實的公園中還是在書房的文章中。淡雅迷心神斂韻/靈魂讓似醉非醉的一雙冰清玉潔慧眼溝住了美好景色。就像攝影師的鏡頭目不轉(zhuǎn)睛定格在生動畫面。美不在于創(chuàng)造，而在于細(xì)心的發(fā)現(xiàn)。起碼詩人給了我們?nèi)绾稳ふ颐赖膯⑹尽１遄硌凵鼗?在響午的休息片刻，目睹秋風(fēng)漸起的窗外，使詩人暮然思念起遠(yuǎn)在千里之外的心中的他，嘴里喃喃：“天涼了，你還好嗎”，絲絲淚水掛滿詩人的臉夾，這是多愁善感的詩人那純真樸實的情感自然流露。是胸懷大愛的內(nèi)在體現(xiàn)。這品質(zhì)是值得肯定學(xué)習(xí)。軟風(fēng)搖出千絲淚/秋天的早晨，大霧彌漫，早起的詩人操持家務(wù)，濃厚的露水打濕詩人的發(fā)梢，濕露的發(fā)梢像澆過油一樣的亮成一團(tuán)，一縷濃霧的痕跡籠罩著詩人的頭頂。詩人賢惠能干的知識女性“半邊天”形象娓娓向我們走來。人到中年，肩負(fù)的重任可想而之，但是，這些苦對于詩人來說算不了什么。一已的辛楚能換來家的安康是對詩人最大的安慰。詩人的身上濃縮了天下賢妻良母的品格。濃露凝來一縷痕/現(xiàn)代社會快速發(fā)展，造就今天競爭日益激烈的局面，由于物欲主義、拜金主義的盛行，需要有良好的職業(yè)操守來守望道德的精神家園。
　　的確，面對外部世界的各種誘人的條件，有時難免困惑。詩人的楚楚無言相對守，道出了她內(nèi)心的道德情操底線。不管社會發(fā)展到何種形態(tài)，人的生命與人格尊嚴(yán)、人的社會勞動價值首先得到第一位的尊重與體現(xiàn)。這也是詩人的企盼，社會良知的呼喚……值得我們?nèi)ド钏寂c面對。楚楚無言相對守/正因為詩人有這樣冰清玉潔的內(nèi)心世界，才能夠靜下來，去思索人生，思考這紛紜大千世界的困境，人應(yīng)該何去何從度過一生，是虛度年華？是激流勇退？還是奮發(fā)有為？在此詩人沒有停下手中的筆，亦然在她的喜愛的古典詩詞找到了人生的樂趣。在古典詩詞這個梯田里辛勤地勞作著，嬌嬌伴我度晨昏/在某種意義上，詩詞就是她的全部業(yè)余生活。當(dāng)然古典詩詞并不是人人都能寫，需要深厚的語言技巧，廣茂的學(xué)識為基礎(chǔ)。
　　實事求是地說，古典詩詞具有的語言的美學(xué)意境，語言的音樂節(jié)奏感，在格律的運(yùn)籌下，所散發(fā)出的智慧光芒，是有它獨(dú)特的文化魅力，對于古典詩詞學(xué)習(xí)，其實也不是什么難事，首先貴在于好的學(xué)習(xí)方法，任何學(xué)習(xí)，都是方法論問題，其次貴在于堅持，要有咬定青山不放松的氣概。
    我們有理由相信畢路籃縷的周佳磊在古典詩詞的道路上越走越遠(yuǎn)。因為是光，總會發(fā)熱。
　　

(編輯：作家網(wǎng))