古詩(shī)詞中的菊花
來(lái)源：作者：陶復(fù)元時(shí)間：2012-12-10熱度：0次
菊花，也稱藝菊，系多年生草本菊科植物 ，其呈舌狀或筒狀的花辨。菊花是經(jīng)長(zhǎng)期人工選擇培育的名貴觀賞花卉。品種多達(dá)三千余種，在中國(guó)有三千多年的歷史，大約在明未清初菊花從中國(guó)傳入歐洲。中國(guó)人極愛菊花，從宋朝起民間就有一年一度的菊花廟會(huì)。古神話傳說(shuō)中菊花又被賦予了吉祥、長(zhǎng)壽的含義。中國(guó)歷代詩(shī)人畫家，以菊花為題材吟詩(shī)作畫眾多，因而歷代歌頌菊花的大量文學(xué)藝術(shù)作品和藝菊栽培經(jīng)驗(yàn)，給人們留下了許多傳世名作。并將流傳久遠(yuǎn)。
詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂(lè)美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。通過(guò)詩(shī)歌的意象這個(gè)載體來(lái)表達(dá)內(nèi)容。“菊花”是古詩(shī)詞常見的意象。通過(guò)分析、歸納就會(huì)發(fā)現(xiàn)它所包含的感情總是和歌頌勞動(dòng)者生活、高風(fēng)亮節(jié)、托物言志這三者有關(guān)，無(wú)論它在詩(shī)歌中是實(shí)寫還是虛寫。
菊花最早的記載見之于《周官》、《埠雅》。《禮記·月令篇》：“季秋之月，鞠有黃華”，說(shuō)明菊花是秋月開花，當(dāng)時(shí)都是野生種，花是黃色的。從周朝至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的《詩(shī)經(jīng)》和屈原的《離騷》中都有菊花的記載。《離騷》有“朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英”之句。說(shuō)明菊花與中華民族的文化，早就結(jié)下不解之緣，在秦朝的首都咸陽(yáng)，曾出現(xiàn)過(guò)菊花展銷的盛大市場(chǎng)，可見當(dāng)時(shí)栽培菊花之盛了。
漢朝的《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“菊花久服能輕身延年”。《西京雜記》：“菊花舒時(shí)，并采莖葉，雜黍米釀之，至來(lái)年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒”。“當(dāng)時(shí)帝宮后妃皆稱之為“長(zhǎng)壽酒”，把它當(dāng)作滋補(bǔ)藥品，相互饋贈(zèng)。這種習(xí)俗一直流行到三國(guó)時(shí)代。“蜀人多種菊，以南可入萊，花可入藥，園圃悉植之，郊野火采野菊供藥肆”。從這些記載看來(lái)，我國(guó)栽培菊花最初是以食用和藥用為目的的。
晉朝陶淵明(355～417年)愛菊成癖，曾廣為流傳。他寫過(guò)不少詠菊詩(shī)句，如“采菊東籬下，悠然見南山”；“秋菊有佳色，更露攝其英”等名句，至今仍燴炙人口。當(dāng)時(shí)上大夫慕其高風(fēng)亮節(jié)，亦多種菊自賞，并夸贊菊花是“芳熏百草，色艷群英”。
唐黃巢 廣為流傳的“不第后賦菊” 待到秋來(lái)九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。詩(shī)歌中反映的詩(shī)人英勇的革命氣概、堅(jiān)韌的志士戰(zhàn)斗性格。無(wú)論意境、形象、語(yǔ)言、手法都使人一新耳目。詩(shī)人超凡地想象出“我花開后百花殺”與“滿城盡帶黃金甲”這樣的奇句妙想。是戰(zhàn)斗實(shí)踐場(chǎng)景的藝術(shù)再現(xiàn)。從而生動(dòng)地把菊花與戰(zhàn)斗聯(lián)系在一起了，所謂“自古英雄多解詩(shī)”。在黃巢的詩(shī)中得以根本上的體現(xiàn)。
宋代詩(shī)人蘇東坡也非常愛菊花。他在《趙昌寒菊》中寫到：輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。欲知卻老延齡藥，百草摧時(shí)始起花。整首詩(shī)分為兩部分。前二句是著重對(duì)菊花的花容品貌的描寫，但遣辭造語(yǔ)之間，是作者主觀感情的外射。后二句是作者對(duì)菊花的品性的贊嘆。菊花的品性主要是晚開。前人有詩(shī)句“不是花中偏愛菊，此花開后更無(wú)花”，主要就是針對(duì)菊花的這一品格展開的。
金元好問(wèn)《野菊座主閑閑公命作》柴桑人去已千年，細(xì)菊斑斑也自圓。共愛鮮明照秋色，爭(zhēng)教狼藉臥疏煙。荒畦斷垅新霜后，瘦蝶寒螀晚景前。只恐春叢笑遲暮，題詩(shī)端為發(fā)幽妍。
這是元好問(wèn)于金哀宗正大元年（1224）寫作的賞菊詩(shī)。“閑閑公”即號(hào)為“閑閑居上”的趙秉文。趙乃金代文壇盟主，著名的詩(shī)人和書法家。他對(duì)元好問(wèn)有知遇之恩。金宣宗興定五年，元好問(wèn)登進(jìn)士第，主考官為趙秉文。金哀家正大元年，元好問(wèn)應(yīng)鴻詞科，監(jiān)試官又是趙秉文。趙曾激賞元好問(wèn)詩(shī)為“少陵（杜甫）以來(lái)無(wú)此作也。”此后元好問(wèn)居京做官，又參加了以“閑閑居士”趙秉文為座主的詩(shī)會(huì)。此詩(shī)即為奉趙之命所作的賦菊詩(shī)。
“柴桑人去已于年，細(xì)菊斑斑也自圓。”“柴桑人”指陶淵明，柴桑（今江西九江）是他的故里。他是歷史上有名的愛菊詩(shī)人，曾親手種植和培育菊花。后人詠菊常聯(lián)系到他。元稹《菊花》詩(shī)云“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜”；李商隱《菊》詩(shī)云“陶令籬邊色，羅含宅里香”。元稹、李商隱詩(shī)寫的皆是菊與陶相聯(lián)系的景況。元好問(wèn)詩(shī)則在描述菊與陶分離后的情景：作為紫桑植菊人的陶淵明已離去上千年了，失了人工培育的野菊花居然也斑斑點(diǎn)點(diǎn)地開得很豐滿。
元好問(wèn)這首詠菊詩(shī)筆墨縱橫，意境開闊，很象一幅水墨淋漓的大寫意圖卷。野菊形象雖居于中心位置，但作者并沒有對(duì)它做細(xì)部的描摹，只是大筆勾勒其輪廓，大筆涂抹其色彩。詩(shī)人把更多的精力用于野菊的時(shí)空位置的“經(jīng)營(yíng)”，著力以“秋色”、“疏煙”、“新霜后”、“晚景前”、“荒畦斷垅”、“瘦蝶寒螀”等系列意象來(lái)渲染環(huán)境，突顯和襯托野菊的形象。揭示它的神韻所在。
明沈周《菊》：秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。 西風(fēng)門徑含香在，除卻陶家到我家。 詩(shī)句意在贊美菊花綻放于歲寒霜降之季，既不爭(zhēng)春花之艷色，又不奪夏綠之風(fēng)采。它自香自珍，在晚秋的風(fēng)霜中散發(fā)著清幽的芬芳。詩(shī)句中菊花的“花中君子”形象就這樣樹立在讀者眼前，詩(shī)句讓我們仿佛在和熙陽(yáng)光的下午喝著咖啡，盡興享受休閑的快樂(lè)。
齊白石《紫菊》九月西風(fēng)霜?dú)馇澹崮蠄@圃紫云晴。看花只好朱欄外，不惹園丁問(wèn)姓名。詩(shī)描寫了在冷風(fēng)漸進(jìn)秋高氣賞的天日，萬(wàn)里晴空下的南園萬(wàn)紫嫣紅，畫家在圍欄外面對(duì)怒放的紫菊花心情格外賞心悅目，描述了畫家當(dāng)時(shí)喜悅的神態(tài)。
周佳磊 紅樓菊花詩(shī)十二章七律
之一 憶菊
長(zhǎng)空雁影惹憂思，暮度門橋入苑時(shí)。籬下傷凝尋舊跡，亭中悵憶喚新知。
迷離淺夕浮佳艷，恍惚深情笑傻癡。幾許幽懷牽一夢(mèng)，依依不去盼花期。
之二 訪菊
披風(fēng)步嶺賞芳游，一片金黃醉眼留。好似霞光凝七彩，猶如畫板展三秋。
鴻飛眼外聲悲切，葉落林中境寂悠。唯有腳邊花萬(wàn)朵，招來(lái)飛緒寫心頭。
之三 種菊
溪岸叢間慢采來(lái)，盆中一簇細(xì)心栽。濾根擁土看花綻，澆水移窗笑臉開。
手底書情凝萬(wàn)縷，香絲飄室醉千杯。冰清玉潔同心凈，懷戀妖嬈不染埃。
之四 對(duì)菊
入眼園中一片金，盈盈簇簇染秋深。徜徉賞蕊憐情起，環(huán)繞觀枝飛緒吟。
滾滾煙塵無(wú)摯友，清清菊苑有知音。深緣結(jié)得魂難斷，不語(yǔ)相陪度寸陰。
之五 供菊
寒霜盡染落仙儔，鎖住庭園一抹幽。枝折瓶裝明角案，香飄色展暖金秋。
冰清玉影牽眸喜，潔白素箋招意游。愛戀盈胸難欲去，人花相映夢(mèng)鄉(xiāng)留。
之六 詠菊
傲披寒露接霜侵，盡綻籬前影有音。漱玉詞中千遍誦，瀟湘詩(shī)里百回吟。
迎風(fēng)斗雪挺身骨，展韻凝神聚蕊心。幽夢(mèng)一簾還眷顧，素葩惹我詠于今。
之七 畫菊
花色繽紛筆走狂，意游濃墨更思量。叢邀明月妝涼苑，影伴清溪帶冷霜。
眼入芳間收一縷，腕浮紙上點(diǎn)千香。夜深抱影無(wú)眠賞，畫展看時(shí)似沐陽(yáng)。
之八 問(wèn)菊
孤獨(dú)秋心我賞知，君姿一展靚疏籬。百芳色盡無(wú)蜂顧，滿朵姿嬈有景遲。
底事只憑騷客解，初衷全借美人思。今懷情愫輕相對(duì)，不覺溪橋攬?jiān)聲r(shí)。
之九 簪菊
瓊花一采插頭忙，對(duì)鏡腮羞淺淡妝。緩步叢中心比艷，觀芳籬下緒飛狂。妖嬈慢采香流指，淡雅輕扶葉落霜。遠(yuǎn)近園中看醉處，紅樓欲返月隨旁。之十 菊影
清溪照影看重重，如畫金精鎖苑中。玉蕊凝魂真淡雅，芊枝披露也玲瓏。
妖嬈簇簇人稀少，嫵媚幽幽蝶絕空。攬盡秋光憐自對(duì)，閑邀月色枕朦朧。
之十一 菊夢(mèng)
筆罷床前夢(mèng)里清，園花紙蕊各分明。醒中尋韻添新意，步里凝神憶舊盟。
繾綣一懷憑筆取，寂寥孤夜聽蟬鳴。心頭幾許漣漪蕩，又把癡懷寫滿情。
之十二 殘菊
殘冬無(wú)緒枕前欹，正是難留花去時(shí)。蝶絕香消芳影隱，園空景失月光披。
魂?duì)繅?mèng)繞傷愁滿，雪蓋冰鋪約會(huì)遲。許我癡懷追一夢(mèng)，莫教夢(mèng)里斷相思。
詩(shī)人在開頭二部分在詩(shī)句中闡述了詩(shī)人周佳磊從回憶對(duì)菊花的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生仰慕到喜歡，進(jìn)一步引伸尋訪菊花種植菊花，增加對(duì)菊花的感性認(rèn)識(shí)，與詩(shī)友和菊花詩(shī)，是詩(shī)人對(duì)菊花理性認(rèn)識(shí)的升華，是認(rèn)識(shí)的一次飛躍，是思維從必然王國(guó)上升自由王國(guó)的一次跨越，供菊是詩(shī)人進(jìn)行實(shí)踐菊花種植回饋社會(huì)的公益嘗試，是菊花“花君子 ”形象對(duì)詩(shī)人感染所產(chǎn)生的人格力量感召。是道德品格的一次自我完善。詠菊讓我們體會(huì)詩(shī)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)全面，內(nèi)在精神財(cái)富的豐富，氣質(zhì)高雅，情趣多樣生動(dòng)，內(nèi)心情感激蕩豐富。畫菊則讓多才多藝的詩(shī)人筆墨更生絢麗多姿，因奇生靨。
激蕩文字，指點(diǎn)江山，妙趣橫生乃胸有成竹。
問(wèn)菊正回答了世間情為何物，感情只是一種感覺，沒有固定模式，是隨時(shí)性的一種內(nèi)在體驗(yàn)。在借問(wèn)菊花中，扣心自問(wèn)：情來(lái)自何處，情又歸何方，今天你我的情愫，是來(lái)自溪橋攬?jiān)聠幔窟€是來(lái)自前世的煙緣未了。今重又相逢？
簪菊把對(duì)鏡添黃花的女詩(shī)人活脫脫地展現(xiàn)出來(lái)，閨闈中嬌柔嫵媚的女子在此就是擬人化了的菊花。詩(shī)句借菊花來(lái)比喻了女子的風(fēng)情萬(wàn)種在于千嬌百媚回頭一笑生的。
菊影讓詩(shī)人蕩漾在菊花的天地，無(wú)法自拔，此情此景，只能意會(huì)不可言傳。因?yàn)檫@是語(yǔ)言所不能表達(dá)的勝景，菊花的品性的確完美，是主觀自之于客觀的內(nèi)在感觸。各有各的欣賞角度。
菊夢(mèng)詩(shī)人筆下的菊花之夢(mèng)境，其實(shí)也是詩(shī)人的詠菊花夢(mèng)境，詩(shī)句在贊美菊花的同時(shí)，深情回憶舊日朋友。借菊花寄托對(duì)舊友的思念之情。深深庭園又因?yàn)榫栈ǖ姆甲耍屧?shī)人心生幾許漣漪，愛與恨一起涌上詩(shī)人的心頭，如五味雜陳揮之不去。
殘菊描述了詩(shī)人周佳磊在面對(duì)凋謝的菊花，觸景生情，對(duì)大千世界緒事物的有所感有所悟，天下蒼生，情為牽，相濡以沫不如相忘于江湖。這是人生最高的境界，也是我們所向往所追求的。
縱觀詩(shī)人周佳磊的《紅樓菊花詩(shī)十二章 七律》從菊花的種植到菊花的凋謝，跨度之大，詩(shī)的意象紛呈，感情真摯飽滿深厚，讀來(lái)百讀不厭。所有這些是詩(shī)人高超才智的表現(xiàn)。
(編輯：作家網(wǎng))
