群山呼喚出詩(shī)的意境
來(lái)源：作者：趙維峰時(shí)間：2013-04-18熱度：0次
欣聞張步青先生于2011年9月出版了他的詩(shī)集------《勘探路上》，我就一直在期待中拜讀他的詩(shī)作，當(dāng)一本飄著墨香，由大眾文藝出版社出版，封面印刷精美的書(shū)擺在我的面前時(shí)，我愛(ài)不釋手地翻閱著，字字句句品味著，就像品味一杯清香濃郁的龍井茶。
毛澤東說(shuō)：“詩(shī)言志”。詩(shī)如其人，詩(shī)人常常以嘔心瀝血的詩(shī)篇反映時(shí)代的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)人民的心聲和愿望，他高度關(guān)注時(shí)勢(shì)政治，心猶天下，涉獵廣泛，屈原,毛澤東都給了我們很大的影響與啟發(fā)。張步青出版這本詩(shī)集，因?yàn)樵?shī)集凝聚了他的心血與智慧，那些富有哲理的詩(shī)句，謙遜好學(xué)，默默無(wú)聞，踏踏實(shí)實(shí)的人生歷程都溶解于詩(shī)句中，就像一壇老酒越陳越香濃，越喝越有滋味。
步青先生是河南省地礦局第一水文站高級(jí)工程師，上世紀(jì)八十年代發(fā)表文章，并加入新鄉(xiāng)市作家協(xié)會(huì)，作品常見(jiàn)于全國(guó)文學(xué)雜志.由于步青先生是一資歷很深的地質(zhì)專(zhuān)家，所以他的作品很多反映的是地質(zhì)勘探隊(duì)員的生活情趣和理想信念的，正如他在詩(shī)集《并非后記》中說(shuō)的；“我所以要出這本集子，也只是想讓更多的人了解勘探隊(duì)，了解勘探隊(duì)員的生活，想通過(guò)這本書(shū)告訴人們，勘探隊(duì)員在干什么，想什么？由于他們的事業(yè)決定著他們工作場(chǎng)所的特殊性，多少年來(lái)讓人們生出許多神秘感。然而，卻很少有人關(guān)注他們，特別是文學(xué)作品去關(guān)注他們，在諸多的文學(xué)作品中，反應(yīng)勘探隊(duì)員生活的作品很少，這讓許多勘探隊(duì)員心生一絲孤獨(dú)，正是這一絲孤獨(dú)的觸發(fā)，我才想出版這本書(shū)。這本書(shū)所反應(yīng)的只是勘探隊(duì)員生活中的一角，對(duì)于他們生活中的風(fēng)貌，對(duì)于他們所干的事業(yè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有涉及更深層次的描寫(xiě)。我想把這本書(shū)當(dāng)做一塊磚拋出去，希望引來(lái)更多的奇葩美玉。如果成真，我會(huì)感謝他們對(duì)勘探隊(duì)員的關(guān)注。由于反眏勘探隊(duì)員的文學(xué)作品太少，我還要繼續(xù)寫(xiě)下去。勘探隊(duì)員自己寫(xiě)自己，別人不寫(xiě)，自己再不寫(xiě)，這不是勘探隊(duì)員的性格。”
一個(gè)執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)的老人形象呼之欲出，躍然紙上，他有著巖石的性格，大山一樣的情懷，年逾花甲，筆耕不息。在物欲橫流，急功近利，買(mǎi)方市場(chǎng)沖擊下，他文思泉涌的閘門(mén)一旦啟開(kāi)，便一發(fā)不可收拾在群山疊嶂的峰巒中，呼喚出一篇又一篇詩(shī)的意境。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。勘探路上，詩(shī)行天下，步青先生詩(shī)集的出版，驅(qū)走了一絲孤獨(dú)情懷，在詩(shī)壇上猶如一石激起千層浪，浪花匯集，奔騰入海，海水潮涌，我們期盼詩(shī)壇的錢(qián)塘江大潮及早到來(lái)，我們將為之推波助瀾，其景致將美不勝收，讓我們?yōu)槠涔闹糁^之，嘆之 近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中把文學(xué)藝術(shù)境界歸納為三條，即經(jīng)典三境界：
其一：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 （宋 晏殊 《蝶戀花》）
其二：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 （北宋 柳永 《蝶戀花》）
其三：眾人尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。（宋 辛棄疾 《青玉案》
元夕）。
同樣，步青先生的《勘探路上》，理想與現(xiàn)實(shí)也要經(jīng)歷這三種意境的磨練與考驗(yàn)。
意境一：
在那感情的荒年/ 忍受愛(ài)的饑渴/為了僅存的信念/我同你一起跋涉/我要用愛(ài)的經(jīng)緯/編織一個(gè)彩色的夢(mèng)/用鮮花和荊棘/在山野點(diǎn)燃一盞明燈/ (《勘探路上》第25頁(yè))
我只想依偎在你的身邊/和你一起聊天/我什么都不愛(ài)聽(tīng)我/只想聽(tīng)你的松濤響泉/我只想看/春日的艷妝/冬日的素裙/因?yàn)槲覑?ài)你呀/才釀成這熱戀的情思萬(wàn)千/我不善情書(shū)/只有讓忠誠(chéng)燃起愛(ài)的火焰/我無(wú)須約會(huì)/總能讓青春趕上你的時(shí)間/讓月老見(jiàn)證吧/我能經(jīng)的起時(shí)間的考驗(yàn)/我將用理想的瓊漿/寫(xiě)成終生愛(ài)你的誓言/ （同上 第9頁(yè)）
在《山戀》中他更加堅(jiān)定的表白：沒(méi)有紅娘的鵲橋/我卻一往深情地/把自己許給了大山/我們相愛(ài)/引起冬的嫉妒/他在我們相約的路上/布滿了冰/我全身心的愛(ài)/豈能被冰雪擋住/在那無(wú)法相見(jiàn)的日日夜夜/我寫(xiě)滿了一頁(yè)又一頁(yè)情書(shū)/鏟除了橫在路上的堅(jiān)冰/
( 《勘探路上》 山癡 第24頁(yè) )
意境二：
我們第一次相見(jiàn)/是在那水聲叮咚的泉邊/我看到你那目光里/流瀉著驚異和羞澀/你只問(wèn)了我一句話/別的什么也沒(méi)說(shuō)/我們又一次相見(jiàn)/是在機(jī)聲隆隆的山坡/我感到從你那注滿青春的心房/正飛出理解的愛(ài)波/我那時(shí)剛下班/帶著滿身的油泥/你卻把柔情蜜意的話傳遞/我們?cè)俅蜗嘁?jiàn)/是在我們的帳篷宿舍/我從你那豐滿的軀體上/聞到了沁香/
（《勘探路上》 愛(ài)鉆工的姑娘 第8頁(yè)）
意境三：
詩(shī)人運(yùn)用四季變化描述：春天懷孕了/夏季是最好的妊娠歷程/大汗淋漓/步力蹣珊而熱烈/五彩斑斕的秋/靜靜地分娩/大雪為冬蓋了一條被子/讓寶寶舒舒服服地睡/然后把生機(jī)還給春天/ （《勘探路上》 第38頁(yè) ）
詩(shī)人通過(guò)對(duì)愛(ài)情的漸進(jìn)描述，戀愛(ài)從量變到質(zhì)變的水到渠成，既有對(duì)勘探事業(yè)的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)，又有愛(ài)情的纏綿與誓言，事業(yè)與愛(ài)情的成功交相輝映，陽(yáng)剛與陰柔的天地合融，這樣美妙的意境被作者恰如其分的靈活轉(zhuǎn)換應(yīng)用，在字里行間中張顯流露的更加充分，它帶給讀者心靈美的感受，含蓄的愛(ài)情描寫(xiě)，給詩(shī)的意境帶來(lái)無(wú)限的想象空間。
談到文學(xué)藝術(shù)想像時(shí)，《文心雕龍》中提出了“積學(xué)以儲(chǔ)寶，鈞理以富才。”他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)想象要有廣泛的生活知識(shí)積累。他還說(shuō)：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”也就是說(shuō)文學(xué)批評(píng)中的真知爍見(jiàn)，只能建立在廣博的學(xué)識(shí)和閱歷之上。同時(shí)批評(píng)那些“各以所長(zhǎng)，相輕所短”的觀點(diǎn)。“人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之王”的不良批評(píng)風(fēng)氣。
在談到詩(shī)的文采與詩(shī)的想象空間時(shí)，《文心雕龍》中又講到：“詩(shī)文的內(nèi)容不是一般的語(yǔ)言，而是和“像”，“文”,相結(jié)合有“采”的語(yǔ)言,兩者關(guān)系是：“情者，文之經(jīng)，辭者，理之緯。經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢。”它們相輔向成，形成完美統(tǒng)一，而在創(chuàng)作中通過(guò)“神思”達(dá)到的。
“神思”是一種自由的想象空間，“文之思也，其神遠(yuǎn)矣，故寂然疑慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里，吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色”。“登山則情滿于山，觀海則情溢于海，我才之多少，將于風(fēng)云并驅(qū)矣。”
以情動(dòng)人，以情感人，情是詩(shī)的果肉，辭是詩(shī)的骨架。步青先生描寫(xiě)地質(zhì)隊(duì)員思念妻子的詩(shī)句同樣讓人為之動(dòng)容，那個(gè)急切回家探親的地質(zhì)隊(duì)員的幾個(gè)動(dòng)作刻畫(huà)的惟妙惟肖，真是一個(gè)令人拍案叫絕的小品。在寫(xiě)作格式上，作者參照了前蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基的樓梯詩(shī)，同時(shí)還參照了著名詩(shī)人賀敬之《雷鋒之歌》的寫(xiě)作模式，讀起來(lái)使得語(yǔ)言更加鏗鏘有力，具有明快的節(jié)奏感。
到山上 / 想著地里的莊稼/ 到田里/ 念著山上的鉆塔 / 一次次別離 /像一次次/ 把聯(lián)體分割/
離別時(shí)/ 你留下彼此寂寞 / 月亮升起的時(shí)候 /升起兩地牽掛/
（《 勘探路上》 一頭沉變奏曲 第43頁(yè)）
日歷/ 翻了又翻/ 筆/ 拿起又放下/ 每天讀的書(shū)/ 放回書(shū)櫥/ 不穿的衣服/ 掛到衣架/ 從來(lái)不疊的被子/ 疊了又疊/ 本來(lái)潔凈的地板/ 拖了又拖/ 唯獨(dú)那 /一絲焦慮/無(wú)處置擱 /
（ 《勘探路上》 迎接探親 第44頁(yè)）
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。作者與山打了一輩子交道/ 他勘探了山的靈魂/ 復(fù)制了山的檔案/ 山把他掏空了/ 他卻沒(méi)有把山破解/ 當(dāng)他滿頭白發(fā)的時(shí)候/ 山卻向人們展示青春 /這輩子/ 他是離不開(kāi)山了/ 爬不動(dòng)山的時(shí)候 /又要把山背回家/ 他要伴它/ 慢慢變老/ 老了/ 也不與山分離/ ( 《山癡》第48頁(yè))詩(shī)人在感受歲月滄桑之際，要我們?cè)谄椒驳纳钪性?shī)意的活著。地質(zhì)工作是國(guó)家資源的情報(bào)站，勘探隊(duì)員就是偵察兵。世界能源的緊缺，引起國(guó)家加緊對(duì)這方面的研發(fā)。溫家寶總理曾是一個(gè)地質(zhì)工作者，他對(duì)自己要求：入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔，他還多次引用林則徐的詩(shī)：“茍利國(guó)家生死以，豈能禍福避趨之。”讓我們用溫總理喜歡的名人詩(shī)句共勉之。
詩(shī)是文學(xué)作品中經(jīng)典的經(jīng)典，詩(shī)的繁榮與低落會(huì)直接影響到戲劇的興衰。所以在文學(xué)作品中它是上海南京路上的珠寶店，北京王府井中的榮寶齋。步青先生的詩(shī)作是用地質(zhì)錘反復(fù)敲打出來(lái)的，是用放大鏡把生活中的小事放大出來(lái)的，其中每一件事又是用羅盤(pán)前后測(cè)量出來(lái)的。他對(duì)地質(zhì)事業(yè)愛(ài)之有加，其詩(shī)作與地質(zhì)工作息息相關(guān)。如果作者沒(méi)有扎實(shí)的文學(xué)功底，遇見(jiàn)再多的恐龍蛋，三葉蟲(chóng)你也會(huì)索然無(wú)味，生活覺(jué)得平淡如水，激情也會(huì)蕩然無(wú)存。平頂山作家劉慶邦出版了許多關(guān)于描寫(xiě)煤礦工人的小說(shuō)，作者本人就是一個(gè)農(nóng)民出身的煤礦工人，慘烈的礦難無(wú)時(shí)不震撼著有良知的作家心靈，久而釀之，好的作品就會(huì)噴之而出。而步青先生的詩(shī)作《勘探路上》，同樣從一個(gè)地質(zhì)隊(duì)員成長(zhǎng)為一個(gè)地質(zhì)專(zhuān)家，所以描寫(xiě)起自己的生活，筆鋒的駕馭就顯得那么輕車(chē)熟路，得心應(yīng)手。真可謂：知我罪我，唯有春秋。
(編輯：作家網(wǎng))
