禪心詩文
來源：作者：徐堅時間：2013-12-06熱度：0次
偶然讀到塵子的文章，便知道了她；喜歡她的文章，便想給她寫評論。然而，給塵子寫評論是一件痛苦的事，我無法從哪個角度來真正解讀她。我曾放棄讀文喝酒的習(xí)慣，煮茗焚香莊重的專心讀她的文章，也曾按捺不住內(nèi)心噴涌而出的激情給她寫過一篇評論，結(jié)果被可愛的塵子姐姐用“浮夸”兩字一槍擊斃。塵子的詩文在我的內(nèi)心糾結(jié)了許久，反芻了許久，還是一直把握不定該從何處入手，終于在昨晚和一隱士論《心經(jīng)》時，悟到了什么才是塵子的詩文。
原來一直無法解透塵子究竟是一位怎樣的文人，你看她的詩文有川端康成的清雅，又有沈從文的隱逸；有朱自清的瀟灑，又有魯迅先生的激奮，更有徐志摩的柔情。《塵子的詩歌集》中“社會篇”就讓我們看到了血淋淋的殘酷現(xiàn)實，《流浪的乞丐》、《一位開混凝土攪拌機的民工》《洗腳女工》等，無不在傾訴著社會中存在的不平和隱垢，直訴“思想者的圣地流蕩墨色的潛移”，“社會篇”里的塵子是一個激昂的戰(zhàn)士，她是用筆在控訴，在同情在幫助那些弱者。但“情緒篇”中的塵子又分明是一個充滿溫情的女子，多愁善感，思緒馳騁翱翔天宇，真真切切的浪漫主義文人，她把自己認作是飛翔的魚，又自謂只是浩瀚太空的一粒塵埃。在她的《尋找琴音》一詩中，我看到詩人回到了遠古，那神游的飄逸和志摩先生的《留別日本》異曲同工，“誰的才華與嫵媚/把唐詩宋詞梳理得柳暗花明/寒光劍影刻進青銅鼎樽/漢宮的秋月/弦斷邊陲的琴音/這是命中的定宿/。在“景物篇”里她又是一個繪畫高手，我最喜歡她《秋天的思念》里“思念釀入濃酒/楓紅舉行盛大的宴會/-----尋找紅酒/要與你干一杯再走/誰這時還很江湖/就不必再回首/”，呈現(xiàn)在眼前的是一個豪情萬丈的秋色，原來楓葉也是酒醉的江湖英俠。《江南遇雪》中“黑眸子的姑娘撒野地舞蹈/濺飛白銀點點/撒落在山崗 屋頂 后院/這是一分酣舞的夢/不敢驚擾”。何止是寫詩，她分明是在描繪各種各樣的風(fēng)情，因此，她又是一個畫家。“生活篇”里的她有俏皮、有悲傷、有歡樂、做飯洗衣買菜，是一個妻子也是一個母親更是一個女兒，又是那樣的平凡，無從想象她就是寫下這么多空靈詩句。她的小說集《紙日子、泥日子》，又是一位讓自己在火中涅槃的塵子。
塵子是多變的，她在不同的角度不同的視野里扮演著不同的角色。而我一直是用我的觀點和思維來定位塵子的詩文，所以一直找不到真實的塵子。《心經(jīng)》中說“觀自在菩薩，行深般若波羅密多時”其大概的意思應(yīng)該是，人都是站在自己的角度來看問題，而當他的修行達到一定境界的時候，就會發(fā)覺和原來的觀點完全不同了。以前所見的女作家的作品，要么多愁善感要么慷慨激昂，要么就是無病呻吟的愛情，要么就是為女權(quán)主義而奮斗，要么就是小資的糜糅，很少見到塵子這樣本性的詩文，我之前一直無法定位塵子的詩文，現(xiàn)在我明白了，原來她就是一個領(lǐng)悟了禪機的人，她的詩文之所以充滿了不同的變化與機鋒，就是因為她有一顆禪心，一顆入世極深，看透紅塵百態(tài)，而又俠骨柔情，愿意用文字來涅槃自己，來拯救世人的文人禪心。所以她又是永恒的，因為她有一個悲天憫人的愛心，所以才能用愛字來貫穿她所有的文章，即使是對社會的丑陋進行鞭笞，也是因為她對生活在社會底層的眾生有著深深地愛意，因此，無論她的文風(fēng)是多么的變化，她又是永恒的，就像宇宙里的一粒塵埃，她用謙卑的心在尊重自然，尊重生命，尊重愛情，也尊重她一生鐘愛的文字。
外表的多變恰恰是因為內(nèi)心的守恒，由愛心轉(zhuǎn)化的禪悟是多變的，由禪悟而生的愛心是永恒的，所以塵子可以在另一個高度來俯瞰蕓蕓眾生也不是什么稀罕的事情了。 (編輯：作家網(wǎng))
