一個“梅”字的聯想
來源：作者：李樹偉時間：2014-03-19熱度：0次
一個“梅”字的聯想
李樹偉/文
昨天瀏覽承德老梅博客，編篡了梅哥的一首大作《落葉歸根》。他的作品，我就不提了，我的作品當然要記錄下來：
駿馬托梅迎來春，銀蛇卷尾讓俊賢。日月如梭光陰逝， 新老更替屬自然。
就是這個梅哥的梅字，讓我想到了春天應該練著“詠梅”，于是上網一搜，首先搜到了毛主席的詩詞《卜算子•詠梅》：風雨送春歸, 飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰, 猶有花枝俏。俏也不爭春, 只把春來報。待到山花爛漫時, 她在叢中笑。
毛主席的這首詩詞，我早已背得滾瓜爛熟，他作于1961 年12月，此時，中國人民正處于三年自然災害時期，國際上反華逆流如狂風惡浪般沖擊著剛剛建立的新中國，新中國面臨著前所未有的困難。能否度過難過，這是嚴峻的考驗。
毛主席以大無畏的氣概和革命樂觀主義精神，以《卜算子•詠梅》為題，借梅花凌寒獨放、俏不爭春、樂觀謙虛的形象，抒發了共產黨人不畏艱難險阻，必能戰勝困難的革命豪情。
也是這首詩詞，對當時暫時遇到困難的中國人民給予了極大的鼓舞，增強了戰勝困難的勇氣和信心。
毛主席詩詞中的梅花，是無產階級革命者的化身。“風雨送春歸，飛雪迎春到。” 風雨送走的是失去的革命氣質的暮春，它的歸去是歷史發展的必然規律，而新的、朝氣蓬勃的春天必將在轟轟烈烈的暴風雪中誕生。“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”面對懸崖百丈冰的日子，一個“俏”字，寫出了梅花英姿煥發，香飄萬里，對困難極端藐視的情態，借梅花把共產黨人的革命英雄主義和革命樂觀主義精神淋漓盡致地表現出來了。“俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑。”寫梅花的“俏”，不是為了獨占春光，而只是向人們報告嚴冬即將過去，繁花似錦的春天即將來到，等到春回大地，萬紫千紅的季節到來時，她和百花共享斗爭勝利的幸福。
正在津津樂道之時，又一首《卜算子•詠梅》緊跟著翻了出來，它是宋朝詩人陸游的大作，于是，情不自禁地朗誦起來：驛外斷橋邊, 寂寞開無主。已是黃昏獨自愁, 更著風和雨。無意苦爭春, 一任群芳妒。零落成泥碾作塵, 只有香如故。
可是，念著念著，頓感心情大變，情不自禁地自言自語起來：同是詠梅，但立意卻迥然不同。
陸游所處的時代，正值金兵攻打宋朝時期。當時的形勢是國破家亡，民不聊生,民族矛盾十分尖銳。陸游力主抗擊金兵入侵，收復北方失地。卻遭到投降派的打擊和排擠。《卜算子•詠梅》中的梅花，便是詞人生不逢時、空有一腔熱血難以報國的苦悶和憂愁集中體現。陸游報國無門，梅花的形象便成了詞人托物寄意的化身，詞的字里行間展現的是一個悲觀消極的孤芳自賞的士大夫形象。
我想：兩個時代的兩位詞人，用同一詞牌，同一題材——梅花，卻表達了不同的意象，這究竟是為什么呢？
毛主席面對困境的形勢，一掃千古陳腐，以革命樂觀主義精神，賦予梅花無產階級革命者的形象，體現的是詞人開闊的胸襟和偉大的氣魄。
而陸游在詞中的梅花，所蘊含的意象是詞人一生不幸遭遇的縮影。
“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。那株生在荒郊野外的梅花，在斷橋邊自開自落，無人理睬，暮色將臨，無依無靠，無人賞識，預示著當時社會的黑暗和對人才的冷落，是外界的重壓所產生的“愁”。 “無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。” “風雨、群芳”暗喻當時趨炎附勢、諂媚取寵的小人，他們自身不但無所作為，還要排擠，壓縮詩人的生存空間。但詩人不與他們同流合污，即使零落成泥，也要保持崇高的氣節。
同樣的詞牌，同樣的題材，但由于兩位詩人所處的時代不同，經歷不同，階級地位不同，世界觀不同，詩的立意自然不同。所以，毛主席說：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之。”
想到這里，我站起身，在客廳踱著步子。陸游為什么“感傷”、“悲傷”？因為他報國無門，受到投降派賣國賊的打擊、排擠，在這種境遇下，他能不怨恨？他怨昏君不支持他，他恨賣國賊賣國！如果面對國破家亡，他只“感傷”、“悲傷”，而不怨君主昏庸，不恨賣國賊賣國，他還能被稱為愛國詩人嗎？
我尊敬這位愛國詩人，正是因為在國家受到侵略時，他特別感傷、悲傷，痛恨賣國賊賣國！他念念不忘收復國家失地，臨終囑咐他的兒子：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
我想，如果陸游只“感傷”、“悲傷”，而不怨君主昏庸，不恨賣國賊賣國，那他就不會詠梅托物言志。“已是黃昏獨自愁”，不是怨嗎？“一任群芳妒”不是恨嗎？“群芳”，指的是投降派賣國賊！他對賣國賊的回答是：“零落成泥碾作塵, 只有香如故。”他雖然受打擊，遭排擠，但是，決不與賣國賊同流合污！這不僅是表示自己的高潔，也是對賣國賊的傲慢！
前面我們已經說了，毛主席以大無畏的氣概和革命樂觀主義精神，以《卜算子•詠梅》為題，借梅花凌寒獨放、俏不爭春、樂觀謙虛的形象，抒發了共產黨人不畏艱難險阻，必能戰勝困難的革命豪情。對當時暫時遇到困難的中國人民給予了極大的鼓舞，增強了戰勝困難的勇氣和信心。
我國著名學者魯歌，在古代文學和詩詞方面很有研究，他在詩歌評論中說：“她在叢中笑”，一個“笑”字已與陸游的“愁”字相反。花開自有花謝之日。陸游寫梅花凋謝，就想到零落成泥，毛澤東同志卻不寫梅花凋謝，而寫山花爛漫，當然山花爛漫之時，梅花的花朵當已不在枝頭，但梅花作為樹當更加枝葉繁茂，而且可能梅子累累了。從這里可以看出陸游所想到的只是他個人，只是孤芳自賞。而毛澤東同志則根本不考慮個人，所考慮的是廣大人民，是世界革命，是共產主義在全世界的勝利。
著名詩人、學者、歌詞作家公木在《詩要用形象思維》一書中說：毛主席在《卜算子•詠梅》結句“待到山花爛漫時, 她在叢中笑。”寫盡了詩人的自信和深情，寧靜溫暖，余韻悠長。
讀這首意境崇高、文詞俏麗的詞，不禁想起詩人崇高悲壯的一生。忽然悟到：這極天下之剛健的光彩詞章竟是詩人用全部生命和心血寫成的！光陰飛逝，春去春歸，詩人的生命在叢中一笑的境界中永恒了。
讀了這些情真意切的評述，讓我心潮澎湃。世界上的人是不同的，毛主席、陸游、公木、魯歌他們對詩詞的理解，也是不同的。毛主席的“笑”字，表達的是無產階級革命者對困難的無所畏懼和戰勝困難的勇氣和信心。
只有一代偉人、一代扭轉乾坤的風流人物，才有如此的氣勢和豪情。封建社會的文人才子陸游，是不能與毛主席相媲美的。但是，魯歌先生一生為人寬厚，堅持原則，生活簡樸，待人隨和，深得我的愛戴。
特別值得一提的是，改革開放后大學首批招生，一名文革時批斗魯先生并動手打了魯先生的學生報考了他的研究生，有人建議魯先生不要錄取這位學生，魯先生卻寬厚地說，“他（學生）也是文革的受害者”，隨后這名學生作為文革后的首批研究生被錄取了。
這是什么精神？這是什么胸懷？是不是在“實現中國夢”的今天，值得國人學習的榜樣呢？
(編輯：作家網)
