平衡生態進取—《狼圖騰》帶給我的感悟和思考
來源：作者：劉玉福時間：2014-09-12熱度：0次
平衡 生態 進取
—《狼圖騰》帶給我的感悟和思考
一
第一遍通讀《狼圖騰》，讓我對狼沒有了憎恨和偏見，并對草原有了大概的了解。時隔六年再次通讀該書，讀出了不同的味道，讓我有了許多的感悟和思考。
這是一部因狼而起的認知游牧民族生存哲學的奇書。我沒去過草原，讀此書之前以為草原就是騰格爾深情歌聲中的天堂，就是“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的和平安詳。讀了此書才知道《敕勒歌》只是鮮卑族的一首兒歌，而草原生活實在太嚴酷了，而正是嚴酷的游牧生活，培養出了能跑善戰、震驚世界的蒙古馬；培養了草原游牧民族強悍、智慧、不屈不撓的民族性格，也培養了草原民族講誠信、懂平衡、知命理的優秀品質。
草原學是一部生態學，也是一部生存學，一部古老而奇妙的關系學。
草原上的各種生物通過捕食的關系構成了一個龐大的食物鏈，草和狼是食物鏈的重要環節，對草原的生態系統起著決定性的作用。狼控制了草原上食草動物的數量，特別是控制了與牲畜爭牧草的草原四害：老鼠、野兔、旱獺和黃羊。草原上遇到大災的時候，狼又是最有效的清潔工，及時把死畜處理干凈，控制了瘟疫的爆發。
草原民族懂得要在草原上長期生存，就要保護草場控制載畜量。在草原，狼殺黃羊從不殺絕，打旱獺也是打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規矩，都是為了更好地生存繁衍。正是草原狼在草原生態中的重要作用，草原民族才以狼為師、以狼為友、愛狼敬狼、以身飼狼，狼成了草原人崇拜的圖騰。
二
在草原民族看來：草和草原是大命，剩下的都是小命，狼和人也都是小命，小命要靠大命才能活命。草原人和草原狼打了幾千年的仗，就是為了控制草原人口和牲畜數量，所以草原才會有幾千年不變的水草豐美。
雖然我國早在1980年就開始推行“一胎化”的計劃生育政策，但目前我國的人口數量已逼近十四億。龐大的人口數量給我國的資源、環境帶來了巨大壓力。我們的“十八億畝”耕地紅線能堅持多久，能否擋得住膨脹的人口和膨脹的私欲，是我們必須正視的問題。我的老父親常和我說：在解放初期，分到各家的土地多的種不過來，只挑些肥沃的土地耕種。現在村子里人均不足一畝耕地了。談起此事，他的言語里滿是嘆息。可當談到兒孫滿堂、人丁興旺的時候，他又神采奕奕，自豪滿滿了。我知道，老家的計劃生育政策很嚴格，但還是擋不住超生的大軍！幾千年的傳統觀念讓多少人還麻木在“多子多福，有人就有財”的偏見里。
看著膨脹的城市、膨脹的村莊，到處人滿為患、車滿為患，都是膨脹的人口造成的。我們的國家早在六十年代就開始考慮計劃生育了，只是部分國民始終沒有徹底覺醒。上有政策，下有對策，傳種接代的欲望讓部分國民各顯神通，變著花樣地與政策對抗。政府怎么辦？總不能草菅人命，激化社會矛盾吧。我和父親也講過這樣的道理，但觸及到他孫子多的問題，他就會說“中國人口雖然多了，但國家也富了，我們的生活水平不是也提高了嗎？遇到困難，國家總是有辦法的。”
國家有辦法？國家有什么好辦法呢？地少了人多了，活命就要吃飯，那就提高畝產量吧，老人家又怎么知道這是耕地之觴呢！
三
“6.25”全國土地日之前，我在國土報上看到一篇報道：我國用占全球不到8%的耕地養活了全球超過21%的人口。看似很光鮮的成就，可如此少的耕地卻耗掉全球化肥量的1/3，過度的耕作致使耕地質量嚴重退化。報道中有個例子：我國著名的蔬菜生產基地山東壽光，許多種植戶已先后數次挪動大棚位置，因為大棚建成五六年后，產量就會下降，并最終成為“死棚”。許多地方的耕地氮肥使用過量，到了增肥不增產的地步。況且工業廢水的無處理排放、農業投入品的濫用、外源性污染、養殖業污染以及工業漂移物等等，使我們生存的根本——土地逐步被毒害了。如今我們吃的糧食、蔬菜、肉類產品，有多少能貼上綠色的標簽？重金屬超標的大米、農藥殘留超標的蔬菜、瘦肉精、地溝油……我們的身體健康正承受著各種毒害的威脅。人口過剩的民族，活命是頭等大事，成了相互毒害、斷了子孫后路才能活命的頭等大事，是多么可怕的事情啊！
人是地球上最高等的動物，也能以最快的速度打破自然界的平衡，物種的多樣性也正受著人類的威脅。記得小時候，在老家田間的溝渠里，魚、蝦、螃蟹、泥鰍隨處可見。溝渠的兩側有許多螃蟹打的土洞，拿一根狗尾巴草就能釣出小螃蟹來。走在田間地頭，走不了幾步就有受驚嚇的青蛙噗噗通通跳進溝渠里去。早上我跟著哥姐到云蒙湖上游的小溪里，用個小網子很輕易地就能撈起許多小河蝦，這些可愛的小生靈在網子里蹦蹦的跳，散發著淡淡的腥香。現在小溪和溝渠都干涸殆盡了，魚蝦螃蟹都沒有了，連青蛙和蛇都很少見到了。我們想用生化武器殺滅害蟲，提高農作物的產量，可害蟲沒有殺盡，害蟲的天敵卻不是被生化掉就是上了餐桌了。
在草原，人、狼、食草動物都控制在合理的數量內，是為了更好地生存。連狼都知道保護草原的生態平衡，聰明的、高智商的人類不是更應該保護生態平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？
四
《狼圖騰》在深層次里表現的是民族精神。姜戎老師在“關于狼圖騰的講座與對話”里，對華夏五千年民族發展史做了梳理，并提到了民族的發展要有大游牧精神，不僅包括草原游牧精神，還包括海洋“游牧”精神和太空“游牧”精神。近年來我們國家致力于這些方面的發展并取得了長足進步——“神十飛天，蛟龍下海”，讓國民自豪和振奮。但國家的發展和民族的振興需要全民族的憂患意識和進取精神。一頭狼領著一群羊不會真的變成一群狼，國民萎頓麻木了，就會羈絆民族振興的步伐。
說到這里，讓我想起中國足球。在足球這個對抗性很強的集體競賽項目中，既需要激烈競爭，又需要團結協作，這樣的運動會讓意志品質和競爭意識得到磨練，有利于培養積極向上、勇于拼搏的精神。足球運動也是當前世界上第一大球類運動，多數發達國家都將它發展得有聲有色，培養了團隊精神、激發了民族斗志，展示出這個民族的狼性和民族的凝聚力。人口一億三千萬的日本已經踢出亞洲走向世界，人口不到五千萬的韓國足球是中國永遠過不去的坎！國家隊1：5輸給泰國后，在中超踢球的外援都說為中國感到丟臉……
北京奧運會上我們雖然奪得金牌數的第一名，但多數是單兵較量。中國十三億多人口，為什么在團隊項目上沒有大的突破？我們不應該把眼光放在現有的幾個球員身上，要讓足球回歸體育，體育回歸教育，教育回歸文化。中國足球首先要普及、要推廣；并培養快樂足球的理念，讓球員享受足球、享受文化。球員的眼光放遠了，就不會被金錢羈絆了雙腳。
五
一個國家的強大與否，并不與該國的GDP大小成必然關系。因此，官員的政績除GDP外，還要包括資源的保護、環境的優化、民族的精神風貌、民族的凝聚力和向心力。
黨的十八大報告中提出了大力推進生態文明建設，以獨立篇章提出了今后5年大力推進生態文明建設的總體要求，并把生態文明建設放在事關全面建成小康社會更加突出的戰略地位，納入社會主義現代化建設總體布局。2012年全國組織工作會議上，習總書記指出：要改進考核方法手段，既看發展又看基礎，既看顯績又看潛績，把民生改善、社會進步、生態效益等指標和成績作為重要考核內容，再也不能簡單以國內生產總值增長率來論英雄。
新一屆中央領導集體在國家博物館參觀《復興之路》展覽過程中，習總書記將實現偉大復興定義為“中國夢”。讓人民共享人生出彩的機會就是“中國夢”的構成。就像龍有九似，將各種高超的本領和優秀品質集于一身，是華夏民族信奉和崇拜的標志。當每一個人都為了“中國夢”的實現而努力，每一個人都能放飛自己的夢想時，中華民族定會插上騰飛的翅膀。
為參加“書香國土•智慧人生”臨沂國土杯第二屆全國國土資源系統讀書大賽而作。
(編輯：作家網)
