【原創詩論】探討現代詩歌本原
來源：作者：云河時間：2014-09-07熱度：0次
【一】我對詩歌的理解
詩歌作為文學樣式的先鋒主體以其特有的魅力歷來成為文學生命的奇葩和文學前沿一道靚麗的風景線，它融合了各類文學體裁思想的精華，打破文學體例的固有局限，成為千古傳唱的佳肴，而對于現代詩歌其源流我在這里只能管窺世界，或者盲人摸象，這里只是從現代詩歌創作本身以詩歌形式來侃談詩歌本質，尚未上升到詩歌理論的高度，但或許反應一定的真實，誠請博友及前輩師長們指教，共同為詩歌發展盡自己一份微薄力量！說的不對盡管批評，以待修正，為盼！
示例 《詩歌》
不想沉睡的春天 汩汩滔滔不曾醞釀
封凍了不知多少世紀蹉跎
沒有保質期的香甜 津津樂道
千古一面 日日思念繾綣張羅
生命難以枯干 流盡最后一滴淚
脈搏不再搏擊 還未掀開新娘子羅帕
余音確如海燕 喚醒波濤
擊打著不開竅的嬌顏
讓世界洶涌成赤潮讓歷史成活
烏云總在肆意堆積
把世界變得暗無天日 沒有輪廓
你不是驚雷 卻是閃電的撞擊
剎那間沖破云霄 世界璀璨
讓所有的生命驚詫 鬼魅膽寒
詩歌是靈魂的飛升與嘯傲
不負蒼天 鏈接萬物之左
不會是 永遠不是 無病呻吟的矯揉造作
那是自然萬物生命的春天與四季訓誨與因果
我不愛詩歌
是詩歌喜歡我靈魂自由放歌
我不會寫詩歌
是詩歌畫花我的流淚記憶坎坷
歲月無法風干 兵馬俑 烽火臺 莫高窟
亙古千年歷史長河 龍舟競渡 神堂虛設
汨羅江畔的游魚 年年歲歲 撒下粽子
還會不由自主啃食屈子的騷歌
白發三千丈 源頭貴妃醉酒歡和
杜甫魂歸成顛沛流離茅屋為秋風所破歌
【二】詩的靈魂本色在世俗
生命表層的呻吟與詠嘆
流連在喜怒哀樂的觸點
詩的靈魂按動起爆
讓地火燃成海嘯回歸自然
沒有詩歌海市蜃樓的純美
只有靈魂的燃燒與灼痛
把持生靈的空洞
【三】詩的死囚
塵封多少世紀的棺裹
亙古千年一面的輝煌
詩的靈魂被捆綁在十字架上
流淌成歲月長河
漫天黃沙的寂寞
需要詩的靈性和停靠的綠洲
逆理的世界在人性中虛空
詩的光芒被壓在五指山
成為帶著鐐銬與鎖鏈取經的死囚
【四】詩的意境美
絕美成殤
宇宙萬物與時空的夢幻
在轉瞬間變得如煙花璀璨
亙古千年的雕琢與沿革
把微觀粒子衍生成聚變的夢魘
美變得庸碌而世俗
殤變得自由而純凈
沒有春夏秋冬的界定
那是太陽的消逝與隕落
繁華落盡皆塵土
絕美成殤生命會重新組合
【五】詩歌沒有枷鎖
靈犀的涌動總在傾聽天籟
世界本來簡單而自然
霸道的神學與宗教和信仰
一半生命物理一半道統的欺騙
很想把靈魂的精血放干
讓屈死的生命長眠
歲月的放歌
讓生命的靈性擺脫世俗與恥辱
風聞的追隨與崇拜
變得可笑而愚蠢
本來沒有什么救世主
還是讓自己魂歸生命的主宰
【六】詩情的靈性自由
奔跑中把脊梁燃成長城烽火
燒掉幾千年舊事衣缽
馱馬的枯骨與強盜的血腥
掩埋一世世的崢嶸
轉頭望 山也虛空 水也朦朧
四海蠶食的悲歌是民族靈魂的缺失
癡癡傻傻的情緣是亙古千年的夢幻
夸父逐日的征程是人生生生不息的進行曲
酣歌籌酒對蒼天 帷幄天下
利閃霹雷 沒有長劍在手
長江黃河的錦繡淚眼 空遺恨
紙醉金迷的花花世界
往來穿梭著神堂蛆蟲和二鬼子的盜名
饑寒交迫的勞動生命線
涌動著地火的沉冤與沖天波瀾
賢達遠去靜聽山水清音
靈魂缺失把夢變成塵封的古墓冠蓋
碌碌奔忙回歸宇宙的寒蟬與孤單
浮華 虛空 夢魘-----
蚍蜉撼樹的悲歌
千里堤壩毀于蟻穴舊怨
只能化作青煙飄散再飄散
我歌我嘯我淚我怨我盼
對蒼天對大地對滄海對自然對宇宙
渴盼把一切不合理的世界掀翻
重塑方舟對日月和蒼天
浮華與世俗的羈絆
永遠鎖不住真理與正義
也阻擋不了海嘯地震的回歸自然
【七】詩歌靈性的激發
一 詩的情感游戲說
山川的目光總是遠望著遙遠的地平線
河流的淚水總是脈動靈魂的孤單
天空的夢幻總是漂浮浮云的寒蟬
遙遠的歷史總是穿過時空隧道走出夢魘
風聞的歌聲與呼哨
漫天狂躁成憾事的緋聞與罪孽的海嘯
星體的蘊藉與獨行
點燃月光的柔情和星星散淡與熒光
心靈的燈盞 不滅的情緣
醉成彼岸花千古不變的思念
沒有開頭與結尾的故事
一個嬋娟卻點燃千家萬戶的紅地毯
億萬星體沉睡在寂寞的沙灘
生生不息的詠嘆和呼喚
愛是人間最純潔而持久的詠嘆調
讓人類在情感與婚姻的殿堂生息繁衍
現代的網絡情緣
難抵亙古千年純情與唯美
就好似少數民族對歌那樣簡單而又簡單
二 詩的生命本原說
意識的朦朧與囈語
反傳統理性的張揚
世界竟然這樣簡單與空曠
詩情的原始密碼
變得開始如基因遺傳
同時也變得家喻戶曉
你歌我吟的纏綿與柔情
山風黃沙的漫天呼嘯
卻靜得像潛滋暗長的彷徨
解密自然宇宙
包括詩情的簡單
生命不再迷惘----
原文如下；
伊沙(吳文健)： 歐亞低調做人、謹慎作詩，在詩江湖上甚少拋頭露面，以至于兩年前在佛山見到他時，我問了一句：“還寫嗎？”現在，他用這首好詩回答了我，用“老虎般的液體”這個牛逼至極的意象回答了我：其心浸淫于詩！否則不可能出此絕佳意象——超越李剛“腳下是液體的祖國”，堪比博爾赫斯“豹：一座移動的花園”。
三詩的自然物語感知說
物語人生的歲月蹉跎
沒有人世的悲歡離合的短劇
基因重組的自由隨意
演變大千世界廣袤與崢嶸
可憐巴巴的人類孽根
總掛在宇宙萬物的額頭
自以為是自然最靚麗的風華
卻不知不覺把世界導入夢魘的隧道
就連自己還在襁褓中的胎兒
還能聽到大海的呼嘯與山陵的崩塌
一世的金璧輝煌
其實在宇宙中還不如爬蟲
就好似爬蟲的糞便
把自然的靈性詩歌化作無法腐爛的垃圾
無法讓地球與月球的夢復員
成為伊甸園的浪漫------
四詩的自然靈動說
風聞的歌聲
遙遠的寄托融入酌酒的喧囂
午夜放歌綻放靈魂的鬼魅
轟響的熱烈與窒息中一絲清涼
絲絲縷縷氤氳成月光下的樹影的搖曳
橫笛一曲傾聽高山流水的輕響
把陽光下的微笑碾成歌聲的細碎
輕響著細雨低落檐前的幽怨
遙聞駝鈴聲聲
亙古荒蕪成漫天黃沙風言風語的緋聞
獨步天下棋盤 沒有腳窩的寒蟬
踩著日月 踏著星輝
心中早已進入海市蜃樓的虛幻
征服的一座座山脊的狂野
把歲月壓縮在遙遠的地平線
五社會群體日常生活勞動情感感知說
追魂瑤
我一直在尋找 人類生命的本原
擱淺在沙灘的龍船
盡管激流澎湃 宣泄著華夏兒女歡歌
卻永遠無法駛向激流險灘跨越的彼岸
嘿吆嘿吆嘿吆嘿吆----
那亙古來自生命靈魂的吶喊
久久回響在空曠的江河岸邊
凝神觀望中我心震顫
卻是心底至今無法表白的寒蟬
河岸險灘中的青年壯漢 須發浸染的老人
還有那不安事故的青少年
生活的重負不知承載多少酸甜苦辣的悲歌
也許是為了家人的歡笑
也許是為了生命本能御寒吃飽
忘了江河奔流風雨咆哮
簡單而執著的纖夫承載了太多民族根源質樸與深沉
到現在為止
我總也無法追尋《纖夫的愛》的浪漫歌謠
現代濱江臨海的飛虹
彰顯現代社會中亙古民謠
也許每一根深入江心于河中的脊梁
都是千千萬萬普通勞動者填海填江的生命礁石
我癡夢原始簡單生活的質樸
因為它是炎黃子孫生命之源
我更歡欣暢爽于天塹變通途的偉大氣魄
因為龍嘯九天原本纖夫嘿吆嘿吆中靈魂的升騰
六社會組織宗教政治意識升華與認同說
涂鴉
小時候的描紅描綠
總是彰顯大家規范與神韻
世間萬事萬物總在有型于無形中表白
就像鄰居張家的喜事
鑼鼓喧天鞭炮齊鳴卻訴說幾千年的悲哀
就如天馬行空的狂草
臨摹就如東施效顰與班禪學步
搖頭晃腦就如蠢笨的呆頭鵝
真草隸篆楷 中國人的驕傲
本該有棱有角
可現實總是讓國人悲哀
山川有型珠峰為頂盡顯峭拔
那卻只是國人向往的靈魂
啥時門戶敞開的頭顱
能讓五四的悲歌演繹成中華民族的靈魂
圓潤的how are you 通行世界
握手 言和 掌聲 媾和的浮躁
也許中國幾千年的科舉制度換成高考
衙門細化中國竟然多出許多省
既然腐化墮落為啥還要機構更龐大
有生力量的損耗讓富士蘋果榮光
高調的吶喊內心一片虛空和浮躁
南海 東海 只有背靠穩定的大后方
姜子牙才可以不下鉤的垂釣
屈辱的中國
總在人前涂鴉 人后撞鬼
近來網上流傳倩女幽魂
頹廢的指揮棒為啥圍著美國屁股轉
自立 自強 的中國人
為啥還沒有最貧弱國家心理剛強
也許所謂 立場 主義 良心 會鑲嵌成金邊
就像偉大詩人臧克家所言的那樣
其實腐敗的靈魂比尸身爛的更早
涂鴉吧 學習
中國人都在學習
學習學習在學習再學習
卻永遠無法趕上開國領袖時代的中國靈魂
孩子們的淚水
總是在奴役中長大 在教唆中發霉
怎可寫出今年中國的大國興起
噴薄而出的日出幺
舉世矚目明天的世界東方旭日自己升起
七自然社會人生反應在 人性扭曲的反理性與張揚
密布的荒蕪
遙遠的風聞沒有歌聲
靈魂深處變得蒼白木訥
還能看到陽光繡出的靚麗與璀璨
白云蒼狗的憤怒在壓抑中喘息
野草的狂舞醉成心靈的迷離
長空利劍笑傲蒼穹
整個世界的震顫成生命的休眠
黑暗舔舐靚麗與純潔
化作昨日的污流
稀釋成天的湛藍與萬物的靈秀
還有心底勃發的生機不斷豐滿
羲和的日月晝夜追隨
夢里荒蕪的密布成泰山松的高峻挺拔
醉落天邊的晚霞
八生命中的虛幻悠游魔鬼幽靈僵尸說
午夜游魂的暢想
我是午夜游魂 悵然游走于心靈的邊 yuan n 讓心靈盡情放浪徜徉 沒有莫名的傷 沒有莫名 痛 讓軀體體四分五裂化風隨雨 化作悠遠沉長的夢魘
沒有意識的沖動 沒有心靈暢想
靜默與寒夜的孤寂與喧囂
我真想仰天長嘯 漠然夜空閃著鬼怪靈異
唏噓中 我欲張揚
卻難于發出絲毫的聲響 顫顫兢兢
任那午夜的嗜血狂魔 裹挾藍色游魂
漫天飛舞著 塵封的碎片
我真想大聲吶喊 -----
笑納山林 笑納百川 笑納城市的冷漠與猙獰
慨嘆中 我欲哭無淚 漫天發散貫耳的鳴響
昂揚這人世的快樂與憂傷
盤旋著充斥著將死的凄寒與冷顫
我不再是午夜游魂 不想游走迷失心靈的綠地
魂歸故里 我心卻依然悵挽
悵恨自然風浪與人世悲歡 慨嘆著天路的迷靄與蒼茫
我真的在大聲吶喊-----
我沒有迷失的心燈 豐滿著人生的快樂與暢想
【八】詩人群體的獨立性
詩人不再獨舞的悲哀
暗夜如蝮蛇吞噬老人和孩子
塵囂掩蓋天空
蒼狼木訥囚居在籠子里
不再對月笑傲
讓游手好閑的浪子逍遙
欲望的毒牙
舔舐尚未孵化的鳥蛋
濃煙與污水帶著人性的殘忍與懦弱
游走在光天化日的街亭
那草叢里的蟾蜍
美美的升上天空
在月桂樹上做了樹蛙
純情的美麗無法點燃藍色火焰
沒有了詩人的獨舞笑傲
梳著小辮子的小姑娘
只能把三千煩惱絲埋在泥土里
玩著過家家------
【九】詩人群體的社會認同及理解
不要把詩人當成瘋子
我不是詩人
我卻有詩人的靈魂
黑天
我用黑色的手
撫摸黑色的世界
卻找不到黑色的理由
白天
我用純情的眼神
撫摸七彩世界
卻無法拒絕陽光
也許生命就那么簡單
寂寞的詩人
心底永遠純情而高傲---
面對丑惡與高壓
殘損而落寞的詩行
在無助中衍生張狂
流年似水
卻在老君爐里燃燒
寂寞的詩人獨享孤獨
有時會變得瘋狂
瘋就瘋吧
那是心靈的自由
潮濕而洶涌的波濤
沖擊心靈堤岸
遠去的白帆盛滿希翼
濕了眼睛
朦朧了一生一世的蒼茫
不知何時
你的心中許多小丑與魔鬼
莫名其妙的游行
冷靜而張揚的思緒
沒有理由的張狂
扣緊人類與自然的盲點與脈搏
傾聽大海的呼喚
心中只有一片藍天
不要把詩人當成瘋子
也許只有他們知道
縱橫交錯的網
那一條是通往世界的捷徑
總之作為文學創作的粗淺看法如果上升到普遍總結，可能每個人由于思考方法不同未必一樣，而對于適應時代發展的文學快餐，現代詩歌是普遍受到歡迎的文學樣式，這里就創作作以粗淺總結！
我對現代詩歌的粗淺看法
說起詩歌，最近幾年有些感受，不成熟還請寫詩的文友和前輩們指教！
作為詩歌可以說從古到今在文學品類中可算作文學藝術的輕騎兵，始終戰斗在最前沿，都說文學詩歌是無冕之王，自古及今都差不多，篇幅可長可短，自由靈活，短時的思想觸發既靈感。有可能就會出現上乘佳作。
近些年，詩歌和其他文學普遍出現不景氣甚至滑坡現象！不管出于作詩初衷如何，所涉及的范圍與題材如何，詩歌總體走勢與文學藝術總體滑坡有關，而詩歌會首當其沖受到傷害，隨著社會思想的低迷出現沉淪與低迷---這是社會原因對人們思想意識形態的沖擊！許多真正寫詩的人面對社會的淪喪與不公，不能理性的加以分析，形成走偏的跡象，有時思想甚至發瘋和癲狂，就像學武術的走火入魔，這都是我們應該引以為戒的，而多數寫詩的人則與時代同流，變得沉迷，消沉！
另一方面以我個人看，作為詩人或習詩的愛好者，就應該有獨立的靈魂，不媚俗，不世故，大膽創新，不要老是專在所謂的唐詩宋詞元曲中彷徨，也不要因循所謂的派別技法的圈套中把自己僵化，雖說我們應該借鑒，但作為一個優秀的詩者應該肩負起時代與歷史賦予詩人的歷史使命，自由笑傲---引吭高歌，吹響文學革命的號角，勇往前進----決不能把詩歌當做娛樂的工具來看，它是神圣的，代表一個時代人的思想精神風貌！
對于詩歌的多元化，也是國內國外各種思潮在人們思想中反應，在詩歌中表現尤為突出！只有我們詩者掌握時代主流，擎起新時代詩歌革命的大旗，吹響時代革命思想革命文學革命詩歌革命的號角，是一定能夠改變頹靡的現狀的----
對于詩歌創作歷來各家學說各有說法，就這幾年寫詩歌經驗來講，依我看，詩歌是一種以情感為載體和原動力，無論所謂理性也好，感性也罷，都是以一種主觀感受為出發點，對世界萬事萬物，及思想意識情感的一種闡發和宣泄！有人說，對于寫景狀物，敘事的詩歌，是很客觀的，我想不是這樣的，一切景物事件皆為情語，要不然就和山川草木沙發凳子無疑，只不過有融情多少問題，只有懂得這些才能把所寫的事物寄托有生命再現，才會在作品的感染力上征服讀者，產生情感與思想上的共鳴！
思想感情的抒發又離不開飛升的羽翼和承載的方式，那就是聯想和想象，這兩方面對于詩歌可以得到魂魄的張揚，使得詩歌更有藝術感染力！
對于詩歌形成作品之后，應當為大眾讀者所接受，對于生僻，古怪，就連寫作者也很難說清楚的所謂詩歌根本說不清是什么詩，只能說是一種囈語！對于無論從歷史，思想深度，藝術技法，藝術感染力等多方面都稱得上上乘作品的除外，那是所有寫詩的人應該虛心學習的！但這樣的作品絕不是所謂的快餐文化，它是具有持久藝術魅力的精髓，不會隨著時代的變遷而喪失應有的藝術魅力，有些還會成為千古傳頌的佳品！所以說對于作品的語言，寫詩的人應該盡可能讓語言通俗化，大眾化，無論是高雅詩歌也罷，作為通俗流行詩歌也罷，都是應該值得注意的！也就是說不被人理解的詩歌或者連自己都說不明白的詩歌永遠不是優秀詩歌！
(編輯：作家網)
