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     上帝看著是好的。在上帝眼里，或者說是在上帝心里，世界的初衷是好的。

    上帝是信仰西方的眾生給的，盤古是信仰東方的人造的，說到底只是我們美好的一個幻想，那么我是要和一個幻想在交談，一個美好在交談。我從來不信很多的歪理邪說，或者說是迷信。汪曾琪說：“在人類還不能完全解釋這個世界現(xiàn)象的時候，迷信就不會消失。”當然我和幻想交談不能算作迷信。

                        誰給了我們征伐

   在耳朵里永遠都沒有聽過這個世界遠去了戰(zhàn)爭，什么北約，什么兩伊，什么美國征伐伊拉克。同在普天之下，又哪有那么多的仇恨，生而為人，可曾明白活著的意義。

   進來貌似釣魚島吵得風風火火，這個完勝那個完敗，一塊土地值得這么興師動眾？或許會被很多人鄙視，說我這個人沒有愛國心，可是究竟什么是國？這個世界為什么又要有國？有國了就要有戰(zhàn)爭，就要分這塊土地占那塊土地，這么下去是沒有休止的。

   上帝我想你把世界上的國的合并了，天下大同一家，不再爭端，不再分疆。

                        誰給了我們統(tǒng)治

   雞有頭、鳳有頭，但是頭是用來領導自己的，而不是用來領導別人的。人人都有自己的思想，都有自己的人生觀、價值觀，不是生來被別人左過來右過去。

   我們本可以很有想象力，拿個什么諾貝爾獎，解開個什么世界未解之迷，可是大家有什么激烈的語言，有什么新奇的想法被禁錮了、被封殺了。因為政策不允許。在亂世思想是自由的，在治世思想也是自由的，只有在不治不亂之世，思想是禁錮的。學術需要自由，需要有思想的人，這樣我們的魂才不至于淹沒在繁瑣世事。

    我們需要站起來，不需要象宋江一樣跪著，這就是典型的跪著造反。宋江是在造反，方臘是在造反，可造反和造反的實質是不一樣的，宋江永遠是個精神上的跪族，誠然，我不是在講我們要造反，我只想說我們應該有自己的信念，而不是不清醒的盲目崇拜，盲目的認為正統(tǒng)。

   上帝我想你削去我們的禁錮，大家可以自由于言語。

                      誰給了我們人造

    人的生活，歸結到底是動物的生活。既然是動物的生活，又怎么能離開自然，人不生草木之間，多少會尚失人的本性。我們更多的面對了人造，看看自己身邊的東西，已然沒有了來自自然的東西。穿的衣服人造，坐的汽車人造，玩的電腦人造，看的電影人拍的，吃的肉人造的。大片的土地用來修造公路，修造機場，開辦工廠，這個是必須的。可我們是否可以控制一下它的速度。

   美國拍了很多的災難片，或許在將來的一天這不是杞人憂天，會來到這個亂紅彌漫的世界，人類可以領略一下自然，或許這是最后的自然。上帝或許已經在這么多的人造中間找不到天堂在哪里了。

   上帝我想你不要迷失，還我們一點自然，還我們一點可以找到自己原生態(tài)的靜謐之地。

                      誰給了我們殘缺

    天妒紅顏，同樣天妒英才。梁山伯與祝英臺相愛，偏偏中間摻和了個馬文才。曹沖生來乖巧，可遇上了曹丕的野心。

   近來看納蘭詞，納蘭擁有天下男子都羨慕的門第與財富，可納蘭擁有天生的病態(tài)之軀，一生在病榻之上渡過了很長的時日。納蘭擁有絕世的才華，同樣遇過才女，可門第，注定他們不能在一起，曾經在那個封建禮儀的年代。

   這個世界需要太多的美，當然是有美的，只是需要太多太多，就象這個世界需要太多的理解。

    上帝我想你給世界更多的美，更多的完美，我們的心靈有溫馨的棲息之地。

                      誰給了我們標準

   衡量一切需要個標準，有的合理，有的不合理，很現(xiàn)實的大家必須面對的工作，那么用學歷來衡量，比如說個很簡單的公務員，本科生能考，而專科生，你就是不能考，或者說是考的范圍很有限，這就是標準，這就是我們衡量人才的標準。

    我不知道我們究竟需要的專才還是通才 ，學文科的是還要學數學，學理科的人是還要學語文。好像我們在高中那么一個階段也用不著學更高層次的語言了吧？搞研究的人能表達清楚就可以了。學文的人也不需要研究什么圓錐體去吧？那么我們應該學點實用性的學問。

    前不久，李敖家兒子和韓寒打得火熱。李敖家兒子明顯鄙視韓寒沒考上大學，考上大學考不上大學就能衡量一個人的真正價值？我們的教育制度不是美國的現(xiàn)實，更多的學了不實用的東西。誰考究八股文了，造詣再高，空是屠龍之技。

    我想和上帝說，讓我們的教育制度教我們更多的實用型學問，換個衡量人的標準。

  我寫了很多，或者說是很廢話，我已經說過我是在和幻想在交談。

(編輯：作家網)