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 近期，在工作之余斷斷續(xù)續(xù)讀完莫言先生的《天堂蒜薹之歌》，心中頗多感觸，于是隨筆寫出心中所想。

 《天堂蒜薹之歌》以天堂縣蒜農(nóng)打砸搶燒縣政府的“天堂蒜薹事件”為主線，引發(fā)出一系列令人心痛、心寒、觸目驚心的事件。

 嘩嘩流淌的清澈河水流過天堂縣的土地，滋養(yǎng)了天下名揚(yáng)的白汁蒜薹，又脆又長的蒜薹，讓天堂縣的無數(shù)人民發(fā)家致富。可是，短短數(shù)月，讓人可敬、可親的蒜薹卻讓天堂縣人民的生活跌入谷底，更有甚者，為此失去生命。豐收的蒜薹不僅沒有讓蒜農(nóng)們過上幸福日子，反而使他們家破人亡，不由得讓人想起葉圣陶先生筆下的《多收了三五斗》。豐年成災(zāi)的現(xiàn)象讓我們再一次認(rèn)清了當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢。

 作為后來者，我們可以批判當(dāng)時(shí)（80年代后期）天堂縣政府的不作為，說他們有著嚴(yán)重的官僚主義和形式主義作風(fēng)。可是，這些和天堂縣蒜農(nóng)們的貧窮生活、枉死的生命相比，顯得太輕太輕了。

 小說一開篇，就寫道高羊被捕，也含蓄地提到他家悲慘的生活，身有殘疾的老婆、雙目失明的女兒、嗷嗷待哺的兒子，全家唯一的依靠就是高羊，而他也只能通過蒜薹的豐收來維持全家的生活。如今，高羊被捕無疑是給這個(gè)貧困的家庭雪上加霜。如果說高羊是一個(gè)十惡不赦的大壞人或者他確實(shí)違法，那么他的被捕合情合理，絲毫不值得我們同情。可縱觀整部小說，我們看到的是高羊三次喝尿，“咱這些莊戶人家不能跟好人家比較，……咱只能跟叫花子比，人就得知足，就得能自己糟踐自己”，“忍著吧，忍過來是個(gè)人，忍不過來就是個(gè)鬼”……類似話語小說中多次出現(xiàn)，可以看出，高羊他是一個(gè)典型的逆來順受的農(nóng)民。他沒有自尊心，也沒有抗?fàn)幰庾R(shí)，有著嚴(yán)重的自卑心理，很容易滿足。就這樣的一個(gè)農(nóng)民被逮捕進(jìn)監(jiān)獄，受到非人的待遇。

 高馬是整部小說中具有抗?fàn)幘瘢瑐€(gè)性鮮明的一個(gè)人物。他與一般農(nóng)民不同，他當(dāng)過兵，受過心理，具有文化教養(yǎng)。在追求金菊的過程中，他把自己與《紅與黑》中的于連.索黑爾聯(lián)系起來；為了愛情，為了心愛的女人，敢于反抗，即使對方是金菊的親人。他已經(jīng)從思想意識(shí)上認(rèn)識(shí)到正義、自由的重要性；他還略懂法律，當(dāng)金菊被三家大人“綁架”到一紙婚約而恐慌、不知所措時(shí)，他將《婚姻法》中的條款念給她、安撫她，希望用法律來保護(hù)他心愛的女人。可是，當(dāng)他走進(jìn)金菊家，隨之而來的是一頓暴打；他也很“潮”，在與金菊逃往的過程中，他把錄音機(jī)和耳機(jī)送給金菊，讓她第一次聽到了山村之外的聲音；高馬又是仗義的，在方四叔被王書記的車撞死后，方四叔的兩個(gè)兒子只知道分家產(chǎn)，而他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于和政府的人進(jìn)行斗爭。而就是這樣一個(gè)人，最終走向了滅亡。

 在小說的第三章，當(dāng)時(shí)與高羊、方四嬸同時(shí)被捕的還有一個(gè)馬臉青年，在他還未到監(jiān)獄時(shí)，就被酒駕司機(jī)車上露出的三角架剮破腦袋致死，最后被隨行警察裹頭草草了事。

 金菊、方四嬸母女兩個(gè)相繼上吊自殺，方四叔橫死……一條條生命在眼前消逝。人總是會(huì)死的，沒有不逝的生命，可是他們的生命就是要為“天堂蒜薹事件”而埋單嗎？逝者已矣，而那些在事件中應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的政府官員，在暫時(shí)被免職后不久又在異地官復(fù)原職了，多么可悲，多么諷刺！

 《天堂蒜薹之歌》的歌聲不會(huì)滅亡，它會(huì)永遠(yuǎn)響在每個(gè)中國人的心中，提醒我們不忘過去，更好地走向未來！

(編輯：作家網(wǎng))