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             《輝煌之路》與三境界

               ――讀秦貴堂作品有感

                   趙維峰

  我與秦貴堂是中學校友，又是故園老鄉。少年同窗，參加工作后各自忙于自已的事業，五十年不曾見面，由于我在工作之余，熱愛文學，以文會友，以文交流，以文增誼，又使我們相聚在一起，近日他又拿來一本新作；《輝煌之路》和我一起“奇文共欣賞，疑義相與析。”

  陽春三月，我們相遇在河師大文學院的一次學術報告會上，會上眾多文學愛好者紛紛拿出自已的作品相互交流，秦貴堂還在有限的時間內登臺演講，他風趣幽默的講話引起了在場熱烈的掌聲，那熟悉的鄉音讓我們又重新認識，散會后，我們又徹夜長談，各抒己見，不覺已到午夜零點。往日的回憶又在我腦海中重現。

  秦貴堂在學校時是班主席，六十年代的輝縣三中校舍十分陳舊簡陋，體育器材十分簡單，教室門口用石頭和著紅泥壘個乒乓球案，面上抹層水泥，人多案少，一下課很多學生都摟著腰扒著肩排隊打球，都擠的緊緊的，怕別人插隊。球拍都是用木板自制的。有個學生為了打球，不排隊也沒有球拍就一下爬在球案上死活不起來，排隊的同學就喊著：把他拖下來。還有的喊：把他的褲子脫下來。但是秦貴堂勸解起哄的同學：“讓他打一盤吧，你要把他脫個光肚，怕長大了不好尋媳婦。”于是他把球拍給了他，讓他打了一盤球。少年時代的秦貴堂能善解人意，能當機立斷解決問題。

   秦貴堂還有善良真誠待人的優點。有一次在學校我沒有了飯票，又不好意思和同學們轉借，午飯就一個人待在教室里，我一摸口袋里有幾辦大蒜，饑餓的我就把大蒜吃了，吃過之后，肚子立刻疼痛難忍，我捂著肚子蹲在地上，秦貴堂見狀忙問我，為啥不去吃飯？我把情況說明之后，他硬拉著我前往他家吃飯，那是一碗南瓜菜的撈面條。那時候家家都很困難，吃撈面條等于改善生活。中學生，正是長身體的時候，飯量很大，我不敢再要第二碗，那時候糧食短缺，做飯按人定量。那天秦貴堂也只吃了一碗，然后我們一塊回到了學校，我知道是他把自已的那份均給了我一半。其實他也沒吃飽，他是讓我在他家街門外邊吃的，我現在回想起來，他的家里的其他人是否會埋怨他：咱家也不富裕，你怎么又從學校帶來了一張嘴。

   秦貴堂在學校學名秦振保，同學們都模仿著豫劇《朝陽溝》里的老支書叫拴保的聲調和口氣，稱他為：“保”。所以下面我在寫這篇文章時，我想再次模仿同學時代的親切稱呼，再叫你一聲：保。保高中畢業回到農村的家，在農村摸爬滾打了將近七，八年，艱苦的農村生活，繁重的體力勞動，使他已經到了談婚論嫁的年齡階段。在結婚登記的前夕，為了生活，他又一次推上獨輪車，去山西陵川推煤炭，一路上翻山越嶺，一路上雨雪風霜，一路上風餐露宿，回到家已是人困馬乏，白色的汗漬從棉衣的后背浸出，滿臉煤黑，用一句：兩兩鬢蒼蒼十指黑來形容恰如其分。因為當年我也去過山西陵川的平城推過四次煤炭，我對路途的艱辛深有同感。推炭回到家已是掌燈時分，車還沒站穩，炭還沒卸下，村子的街坊鄰居就找上門來，鄰居蓋房，要他前去幫忙，農村有個風俗，誰家要是蓋屋建房，婚喪嫁娶，只要告訴你一聲，你一般是不能推辭的。保一聽很爽快的笑著答應了。其實他也有事，他的婚姻大事就訂在明天。人生有兩大喜事：一是洞房花燭夜，二是金榜提名時。保已經約好了明天與娘家是西沙崗的大閨女吳秋花前去公社民政辦理結婚登記手續。第二天，休息了一夜的保還沒有消退昨日的疲勞倦怠，還沒有洗去昨日一路仆仆風塵，天剛欲曉，立刻到本村鄰居家去搬磚和泥，背石頭上墻，他深知和理解農戶蓋一座房的艱難不易。但是他也沒有忘記今天是他結婚登記的甜蜜日子，在蓋房的農家院落里，母親趕來提醒他，保匆匆給鄰居房主請了一會假，推上院里的一輛自行車，讓母親坐在車的后面，二人一起趕往公社，公社就在本村，路途并不遠，很快就到了。未婚妻及娘家幾個人早早已經來到公社門口等候著。保與母親一同與未婚妻見了面，保一身泥漿灰土，衣服也沒有換，和未婚妻去公社民政領了結婚證，妻子與娘家來人交給母親打理招待，自己騎上自行車匆忙趕回去繼續給鄰居蓋房。保與妻子一生相伴的婚姻契約簽訂，來回僅用了二十幾分鐘。

  秦貴堂在村民眼里是個勤勞善良的好青年，他同時也是中學時代老師心目中的好學生，他十分尊重昔日教過的老師們，與他們長年保持著親密的聯系。從他與數學老師孫啟太贈與他毛主席詩詞，到后來與楊金，王浩文，郝啟春，張紹周的聯系以及書中文章照片可窺一斑，這些老師都是原來在輝縣三中建校時的元老，秦貴堂多次組織召集同學們前去看望這些年邁的老教師，閑時不斷電話或親自個人前去家中問候拜訪。他曾把一九六三年進校的三丙班五十多名同學的名單回憶整理后，在五十五年之后交于楊金老師，因為楊金是三丙班的班主任，當楊金老師八十三歲生日時，秦貴堂還帶領同學們前去六臺山村給楊金老師慶祝生日。我把他熱愛老師的片斷濃縮篩選之后，編成戲劇唱詞借以表達一番。

  唱詞是這樣的，當楊老師接到秦貴堂一行數人，第二天一早前去六臺山村拜訪他，并提前發給他原三丙班五十多人的名單時，他心情激動，走出家門囗，回憶往事，感慨萬分。他唱道：

我拿著保發來的名單，

五十個人全在里邊，

一陣驚喜思緒萬千。

我的心又回到五十五年前，

秋雨連綿，

報名的孩子來到輝縣三中校院，

衣衫濕透有點寒，

就像那一叢黃菊圍在我身邊。

鳥兒要歸巢，

稚嫩的笑臉又在我的

心頭環繞。

咱師生重逢在明朝。

我顫巍巍邁出門庭，

窗含西嶺，楓林盡染。

似看到七十歲的人已到眼前，

他們中有架機穿越云霄，

他們中有蛟龍在南海跳躍，

他們中有種田五谷豐登，

他們中有為官盡忠效勞。

叫一聲秦振保再把名點，

好似那沙場點秋兵軍容齊整，

我像那老楊宏

威威武武也來報到。

  在閱讀了秦貴堂尊敬師長的有關文章之后，我還閱讀了關于他在企業的優秀事跡。我還觀看了他在《成長之路作品研討會》的視頻。企業為他的作品研討會舉行了隆重而又精心的安排準備工作。舞臺布置的喜慶而又莊重，舞臺背景的大屏幕打出十分醒目的字體，全體員工統一服裝端坐會場，禮儀模特訓練有素，輝縣市文化，新聞，作協，各界名流到會祝賀。當秦貴堂登臺演講時，情不自禁地數次感動地哽咽落淚，主持人也被感動地遞上一條潔白的毛巾，讓他擦去激動的淚水。他是在感激企業成就了他，他是感激昔日患難老友楊文安器重了他，沒有企業的輝煌發展，就沒有他在《成長之路》上又一次達到《輝煌之路》的出色表現。他知恩圖報，感恩戴德，與人為善，克己奉公，在作品研討會上，他又一次真實地發自內心的肺腑表白。凡是熱愛文學創作的，大都熱愛生活，工作競業之余，揮筆寫下生活中的浪花點滴。同時更一步證實了唯有生活實踐才是文學創作的唯一源泉。

  縱觀秦貴堂的兩本書，我十分同意新鄉市作協，作家王保銀先生在該書序言中的精辟結論：《成長之路》和《輝煌之路》兩本書都是作者生活中紀實性的文字表達。從兩本書中我看到秦貴堂的“人生三境界”。

  “境界論”是晚清未年著名文學評論家王國維在他著的《人間詞話》中提出的，王國維的“境界說”也是文學評論的出發點，它是文學評論的原則和標準，評價作者的作品的優劣和高低均從“境界”出發，它是作品思想境界升華的總歸宿。王國維從中國優秀的詩詞中總結出了“人生三境界”。

  第一境界是“立志”。“昨夜西風調碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”人在困境中，要有爬上高樓，極目遠眺，看到光明與希望。

  第二境界是“堅守”。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”在理想的目標追求上要有付出，在付出時會使你身體容顏瘦弱憔悴。

  第三境界是：成果取得。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

  人生三境界，由量變到質變，在發展中不斷“揚棄”，就會取得卓越的成績。而秦貴堂的作品正是經歷了“人生三境界”，從他艱苦的《成長之路》，過渡到他今天的《輝煌之路》。我們在感嘆他創作速度之快也就不足為奇了，反而覺得是順理成章的事，因為他的背后經歷了人生艱難的長征。

  秦貴堂，你是楓葉一片紅似火，你是柳河一柳柳成蔭。

(編輯：作家網)