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客觀地說，當(dāng)代詩歌是一個紛繁復(fù)雜和具有多元化特征的文學(xué)載體，其審美取向和表現(xiàn)形式令人目不暇接。但就個人而言，無論是唯美主義、現(xiàn)實(shí)主義、批判主義，還是純粹的個體體驗(yàn)和表達(dá)甚至釋放，我更趨向于詩歌的精神和理性追求，更擇重于用新聞的視覺來考量詩人的社會責(zé)任。

首先，詩歌是對生活的再創(chuàng)造，僅僅生活在詩歌里的詩人是無法真正認(rèn)識生活的本質(zhì)，從而選擇具有自己正確思維的想像空間，去對那些感悟、感知的過程進(jìn)行有效地表述和描繪。詩歌最初的沖動往往是受某種生活瞬間的啟發(fā)，情感的、社會的，傷痛的、正能量的，無疑都有急切宣泄和表達(dá)的愿望，都有傳遞一種理念和精神的核心價值，或者說主題和思想。這正好與新聞的視覺、新聞的觀點(diǎn)、新聞的功用價值觀不謀而合。其次，詩歌是寫給人看的，（當(dāng)然，那些僅供自己欣賞的日記詩歌自然是另當(dāng)別論和無可厚非的）所以，既然要給人看就要讓人看后感同身受、看后有藝術(shù)、思想和教益啟迪，就象小品讓人捧腹大笑后有冷靜思考，電影、電視英雄形象讓人震撼敬仰一樣。要達(dá)到這個目的就需要詩人有擔(dān)當(dāng)精神和嚴(yán)肅認(rèn)真的社會責(zé)任感。

詩人要有新聞的感知。在面對不同的體念對象時，詩人的第一感覺就是“真實(shí)”和“震撼”。“5.12”汶川特大地震時我46歲，作為綿陽日報的一名記者和詩歌愛好者，我自告奮勇參加了報社報道突擊隊(duì)，與一幫年青記者一起深入綿陽極重災(zāi)區(qū)北川縣城采訪。面對滿目滄痍的廢墟和傷痛的土地，白天我穿行在五月憂傷的陽光下，用鏡頭筆觸忠實(shí)地記錄災(zāi)區(qū)可歌可泣的搶險場面和精彩瞬間，晚上我就一個人拖著疲憊的身體在燥熱潮濕和不斷余震的帳篷里寫詩。“亂石如雨 殘忍/自天上而來 那搖擺中的城市/瞬間如花凋謝 那一刻/生命 在廢墟中緊咬牙關(guān)/風(fēng)無顧忌 黑夜很沉/五月 與北川一起陷落//淚水在廢墟中流淌 / 瓦礫中的一朵朵小花/ 異常平靜和頑強(qiáng)/ 倒塌的屋頂上 鮮紅的旗幟/在五月的天空 高高飄揚(yáng)/腳步匆匆 機(jī)器和鐵鍬/ 屏住呼吸 手和水甚至/一句直白的話語 便成為/生命的奇跡/……//”——《五月，那個滴血的下午》。應(yīng)該說，這是當(dāng)時我在極重災(zāi)區(qū)北川老縣城最為真實(shí)也最為震撼的體念，一個彰顯大愛的新聞感知。

　　詩人要有新聞的沖動。詩人的沖動不是 “偽抒情”和“無病呻吟”，而是來自一種“正能量”的激情所致。2009年9月，受報社派遣，我和報社另一名記者作為綿陽十個市級部門與極重災(zāi)區(qū)北川羌族自治縣陳家壩鄉(xiāng)櫻桃溝村因?yàn)?zāi)失地農(nóng)民安置對口幫扶單位之一的綿陽日報社工作組的成員，首次來到曾經(jīng)被譽(yù)為“云朵上的村莊”的櫻桃溝村，開展為期一年的因?yàn)?zāi)失地農(nóng)民安置幫扶工作。一年里，我和同事冒著隨時滑坡的生命危險，上千次上下海拔2000多米的櫻桃溝村，選址、重建、安撫村民。親眼目睹和親身體會了災(zāi)區(qū)人民不畏災(zāi)難的堅(jiān)強(qiáng)意志和重建美好家園的信心，每天都被那一幕幕如火如荼的重建場面所感動和感染，而這一切也無疑給予了我詩歌創(chuàng)作的充動和靈感。“趟過憂傷的土地/我聽見血液在骨絡(luò)里頑強(qiáng)的聲音/不難想象 櫻桃溝/這個曾經(jīng)被災(zāi)難所掩埋的/黃土下面當(dāng)然不僅僅是/子女 牛羊 房屋或者親情/撫摩帶淚的傷口 蘸滿陽光的手指/與泥土一起疼痛//山道剛剛修過/翻新的泥土里滿含感恩的氣息/鳥兒的歌聲躍過頭頂/生活與負(fù)累站在母親的肩上/懷念那個滴血的下午或者更遠(yuǎn)的歲月/懸崖下 花朵般的帳篷/艱難地支撐起被冰雪覆蓋的日子/汗水打濕夏天/喝醉咂酒的土地轟轟烈烈/在我眼里 母親孱弱的形象同樣楚楚動人/所以 即或是一匹磚 一坯土粒/也都是她一生的全部和心得啊/土地 就是母親的太陽//趟過振作的土地/我聽見莊稼拔節(jié)和瘋長的聲音/櫻桃溝 滿山桃花盛開/長滿新居的羌山陽光普照/金子般的微笑重新掛滿信念的枝頭/而母親卻越發(fā)蒼老了……”——《羌山黃土魂》。毫無疑問，正是這些揪心和感人的場面讓我真正看到了北川災(zāi)區(qū)和櫻桃溝人面對災(zāi)難所表現(xiàn)出來的那種頑強(qiáng)和對美好生活的追求與希望。

詩人要有新聞的責(zé)任。詩人在藝術(shù)地再現(xiàn)生活的同時，應(yīng)該有不僅僅屬于是自己的思考和強(qiáng)烈的責(zé)任感以及擔(dān)當(dāng)，這也包括發(fā)現(xiàn)某些不盡人意的瑕疵。2010—2012年，我作為綿陽日報社的下派干部，從北川陳家壩鄉(xiāng)櫻桃溝村來到北川香泉鄉(xiāng)光明村掛職，任村黨支部副書記，開展為期三年的“掛包幫”黨員聯(lián)系服務(wù)群眾工作。在千方百計(jì)帶領(lǐng)光明村老百姓共同增收致富的同時，我對北川人民生活和生存狀態(tài)，從詩歌的角度有了更新的認(rèn)識。

“這個下午 很低的天空/軟軟地躺在剛剛栽下的/稻田之上 傷恨累累/村莊四肢無力 我看見/一群覓食的鳥兒怯生生地/望著我 眼里流出縷縷/無奈和饑渴/手上的煙頭即將燃盡//一個年過七十的老人/牽著不住朝我們傻笑的兒子/感恩地接過這失去了很久很久的驚喜/三個妹子雖然眼含殘疾/但捧著剛拍過照的/粽子、包蛋以及大米和菜油/苦苦的眼淚與/端午提前到來的陽光/一起泥濘一起盛開/這些可愛的糧食/這些太多太多的讓人不解/讓我心事重重/讓我與這個多雨的季節(jié) 一起反思……”——《這個下午天空很低》。從新聞的角度講，這無疑是一個有脖于積極意義的個體，但無論作為詩人還是記者，在弘揚(yáng)彩鮮光亮的同時，觸接某些社會陋習(xí)或者劣根性以引起反思和重視，并得到有效的改進(jìn)和完善，自然是義不容辭的。

對于詩歌本身的理解，我一直以為詩歌要感動別人首先要感動自己。詩歌的每一個細(xì)節(jié)和意象，或針砭時弊或褒揚(yáng)美好，無論悲喜都是對生活本真的默頌和導(dǎo)向。所以，我常常面臨這樣的困惑：為什么寫，怎樣寫，寫的意義。我擇重于最觸動內(nèi)心的真實(shí)感受和詩歌的功用價值，選擇以一名新聞記者的視覺和感知去審視詩歌的每一個細(xì)節(jié)。

事實(shí)上，每一首詩歌在為讀者提供以人性為平臺的審美取向的同時，更多的是一種理性回歸和昭示，是一種良知和社會責(zé)任。每一首詩歌都有一個 “詩眼” 、“根”和“靈魂”，都會讓人下意識的聯(lián)想和找到自己所熟悉的影子，然后或升華或矯正某些不盡人意的生活。

生活是詩歌肥沃的泥土。