連日來，認真細致地悅讀了趙青老師簽贈給我的《在下沉的世界里上升》一書。讀罷掩卷，內心里似乎像燒開了的水一樣，上下翻滾并沸騰開來，久久難以冷卻和平靜下來。
趙青不但跟我是同鄉，而且還是堂表兄弟。特別值得一提的是，趙青還是整個鄱陽湖流域，乃至在省內外都是有著廣泛影響力的一位高級記者、資深報人、副刊主編、知名作家。他善于用冷靜理性的眼光觀察身邊的人事物，用流動的影像揭示人世間的真善美，用沉靜獨到的思考準確地表達自己對世俗的分析與判斷，用內心流淌出來的灼熱文字，跟山水對話，跟古今交流。他跟朋友們在一起交流探討的時候，總是善于積極地引導而不是單純的說教。
《在下沉的世界里上升》這部文集，一共收錄了作者多年來創作的散文、電影電視紀錄片腳本等作品六十余篇。輯分《與靈共舞》《山中問路》《湖畔沉思》《驚世一瞥》《須臾芥子》《大家小道》等六卷。
當我內心沉重地合上《在下沉的世界里上升》這本書時，我的潛意識里有了一種極具強烈的躁動：當下的人們，不是正躋身在上升的豐富物質世界里，精神空虛，人性旁落，看不見地慢慢下沉么？這也許就是作者想通過這部文集，給廣大讀者提出來的一個有關生命思考的重大課題？
剛開始閱讀這部文集時，看到著名作家王一民先生在書的序文中有這么一段話：“在百花洲全國文學筆會上，有人說電影《泰坦尼克號》中的一個四人樂隊，總是那么看似漫不經心卻百倍地投入演奏世界名曲。當船體即將下沉時，他們紋絲不動，繼續奏完最后一支《基督教圣曲》。那種舍生忘死‘在下沉的世界里上升’的執著相當于我們與文學的關系。說這話的就是趙青，他只用五分鐘就贏得了滿堂彩。”
是啊，在下沉的世界里上升，趙青這漫不經心的寥寥九個字，已然在我內心里誘發了強烈的震顫，并讓我產生了要一口氣將書讀完的沖動。
趙青在書中說，他對文學的理解是“有了痛感你就喊”。
這話聽來一點也不假。
文學，原本就是表達人內心的一種有效手段，但凡在生活的風浪中哭過、笑過的人們，是一定有資格來進行他的文學創作的。因為藝術原本就是來自于對生活的凝練與總結。面對生活，如果作者沒有接受過生活的深長錐刺，就不會在他的作品中歇斯底里呼喊出他內心的那種深疼來。
趙青在文學上的成就，得益于他曲折的生活經歷。他的人文情懷，用宿命點的說法是得益于他在石鐘山上住在“坡仙樓”里與蘇東坡對話的那段時日。因為生活的磨難，不意成就了他與坡仙重逢與奇遇的一段因由，與文學結緣。讓他不得不站在了江湖之上，從此視野大開，情懷便也藉此變得高遠起來。就像他在書中講的那個《江之頭江之尾》的故事，人生是一個沒有結束也是一個沒有開始的故事，就像人生的來去，最后都得歸于那最后的一抔凈土。
故而，現實告訴人們，人生所有的失去，都會以另一種方式歸來；也唯有失去，才能更加懂得收獲所帶來的真正意義。
趙青是一個喜歡追憶，喜歡尋覓的人。他鐘情追憶的是他的原鄉，是屬于他生命的、文學的原鄉；他喜歡尋覓的是原鄉離原上的小草，是屬于他生命的、文學的小草。因為他知道，他身體的根在原鄉，文學的根也在原鄉。所以，他在生命《原鄉》的《深谷》中牽出一片《紅云》，一路來到《天上云居》，披在了《賣靈芝的姑娘》身上，帶著她去《船灘聽鼓》并開始《尋找天籟》，然后站在《靜靜的鄱陽湖》邊，守望著那《歸不去的家園》聲嘶力竭地用一曲《天音》呼叫《廬山魂》，為鄱陽湖吶喊。趙青他深重的內心里，時刻都在想著《回到源頭》去，因為，只有回到源頭，回到文學的原鄉，扎根熟悉的泥土，才能夠以退為進，開花結果。這應該是最值得當下的文學人去認真深思的一個話題。
可是，有人卻不贊成趙青的這個說法，說趙青這是在做無用功，是在浪費時間。他聽過之后，淡然地一笑回答說，做自己喜歡的事，那就不算是在浪費時間。
一個作家的責任，就在于他能夠在生活中挖掘出多少屬于他自己的東西，這就叫做原創?，F實告訴我們失去現代文明依托的歷史優越感是幼稚的，是沒有出路的，僅僅從心理和文字上沉醉于歷史，而不是以強大的物質形式再現地發展歷史，是會在社會的進程中留下構建的缺陷以及無法彌補的遺憾的。趙青的思考是帶血的，是泛著鮮亮的殷紅顏色的。
趙青就是這樣一個與眾不同的作家，一個有個性的作家。一個有個性的作家是不會輕易被世俗所改變的！趙青就是趙青，這是不可以被復制也是不可以被改變的。這便是我甘愿將親情拋在一旁去不論，從內心里景仰與敬重他的緣由所在。
做真實的自己。這正是趙青對自己常備的告誡與警策。他試圖在鄱陽湖這塊沉陷千年的土地上打撈出一些“真”的東西，在迷茫的浮世繁華中發現和捕捉住其中那一絲希望的“亮光”來。
在如何看待鄱陽湖以及鄱陽湖文學這個問題上，趙青是有第三只眼的，他總是在用他的第三只眼來審慎地看待面前的鄱陽湖。因為鄱陽湖并不僅僅只是趙青的夢中天地，更是他骨子里的精神守望與魂靈得以憩息的家園。
趙青對鄱陽湖的見解很是深刻、獨到，不同凡響的。從《走湖初記》開始，他便一路尋尋覓覓地《尋》，花了漫長的《十年》的時間，方才走進了《開帆入天境》的《夢中天地》，他攜手《潯城三劍客》，游走在《潯城月夜》跟《匡山對話》，感慨《世紀大水》，用語重心長的話語提醒人們《關注后鄱陽湖時代》，并由此無奈地發出了《裸之湖》的沉重感嘆，之后，又用異常平靜而又略顯低沉沙啞的語調告訴人們，雖然我們《每個人都是一只遷徙的候鳥》。但是，請大家千萬不要忘記，永遠也不要忘記腳下立足的鄱陽湖《這方水土》，為鄱陽湖文學招魂，真是《此情綿綿無絕期》??！
趙青總是喜歡這樣從人文深處，從歷史的深處來進行自我式的解讀，自我式的解剖，借以反思鄱陽湖的過去，展望鄱陽湖的未來。
作為鄱陽湖文學研究會的一員，我一直在自覺不自覺地思考這么一個問題，那就是鄱陽湖文學的內核到底是什么？今天，我仿佛在《在下沉的世界里上升》這部書中，隱約找到了我需要的答案，在字里行間，似乎在漆黑的夜里找到了一盞鄱陽湖上的漁火，雖然微弱，但卻明亮了我腳下行走的方向。
鄱陽湖文學的內核是鄱陽湖的歷史、人文；鄱陽湖文學的靈魂是鄱陽湖人的性情、精神！
一念至此，在我的潛意識里，仿佛感受到了書中灼熱的文字溫度，與作者的心靈產生了強烈的碰撞，同時，也讓我讀懂了作者內心的某種訴求與渴望。我終于明白了表兄他在書內扉頁上題贈：“地低為海，人低為王。沿著江湖走，你終究會發現大海”這句話來勉勵我的良苦用心。
人類在進步，科技在發展，時代在前進，知識在創新。這是沒有人能擋得住的時代滾動的車輪。趙青在告訴我們，當我們搭乘在這列時代的列車上時，千萬記住別丟掉了一些萬不可以丟掉的東西，比如道德，比如良知、比如人性……
這，也就是我認為當下的人們正在上升的物質世界里，精神世界在慢慢下沉的原因。
因為升與沉，得與失，是看似在本質上的一對矛盾體，仿佛很難讓人們在其中找到折中的辦法來平衡它們的起落。但是，我希望人們能夠在精神下沉的過程中，找到令自己上升的有效途徑。這只是我的一點點渺茫的希望與不切實際的祈求而已。也許我的這點訴求，與表哥趙青的心中所想是一致的。
通過對《在下沉的世界里上升》文本的閱讀，讓我對表哥趙青有了更加深刻而具體的認識。從這些記錄他人生經歷的文字中可以看出，他能夠以其敏銳的眼光，獨特的視角，對人生的境遇，生活中的每一個細節，對自然景物不同時刻的不同形態，都有著深刻的見解和獨到的感悟。站在這個角度上來理解他的《在下沉的世界里上升》這部文集，真的是讓我受益匪淺，收獲良多。
如此，我要說的是，希望更多的人們都來讀一讀趙青的《在下沉的世界里上升》這部書，借以提防自己在上升的物質世界里，任由精神無意識地下沉，最終淪落到迷失自己的地步，那將是一件十分危險的事情。
我們應該謹慎戒備和預防：物欲與貪婪，在下沉的世界里上升；人性與良知，在上升的世界里下沉！
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